深念书斋

深念书斋是慈怀念书+会员小程序的细读栏目。深念书斋中的每一册书都包括“菁华提炼”和“深度解读”两大板块，“菁华提炼”板块为咱们提炼原书菁华，而“深度解读”板块则联络生计实践，学甚至用。

此日咱们要讲解的书是《苏东坡传》，这本书是林语堂最自满的做品，也是华夏当代长篇列传的标范，被称为华夏20世纪四大列传之一。

林语堂教师格外爱慕苏东坡，他在《国粹拣到》中写道：“庄子是华夏最严重的做家；颠末一千四百多年以后，才有一位也许和他对比的天赋，苏东坡。”

在这边，咱们摘取此中一部份和众人分享。想要知道《苏东坡传》悉数解读实质，点击文末图片加入深念书斋收听。

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清人张潮在《幽梦影》里写道：

“少年念书，如隙中窥月；中年念书，如庭中满月；暮年念书，如台上玩月。”

窥月，满月，玩月，顺序渐进，趋于自如，迈入境地。

念书是云云，人生又未尝不是？

少时懵懂，美艳隽永；青年义气，生气繁荣；中年深沉，影映万物；老来安详，汇纳百川。

老子曾说“上善若水”，孔子也是遇水即观。

就像姜太公“直钩垂纶”，钓的那里是鱼，明显是在钓人。

观水，观水，观的又那里是水，明显是如水通常、流云相同的人生。

《苏东坡传》，林语堂就纪录下了苏东坡如水通常的人生。

少时如溪，美艳隽永

北宋大词人辛弃疾说：“少年不识愁味道。”

少年时，采花摘果，追蜂逐蝶，恰是终身之中最隽永美艳的年龄。

咱们眼里的鲁迅，彷佛老是那副仪表：三道瞋目，冷峻又庄重。但是，他的少年时代，也如涓涓溪水通常美艳隽永。

看看《从百草园到三味书屋》，迅哥儿的乐土，便是百草园呐。迅哥儿在这边听蟋蟀奏琴、油蛉低唱，掀开断砖驱逐蜈蚣，用手指去按斑蝥的脊背。人形的何首乌吃了能羽化？他就频频去拔，成效弄坏了泥墙。有意摘到覆盆子，就欢欣得不患有，含在嘴里，又酸又甜。

鲁迅小时最欢欣的事件是甚么？

那是去赶酒菜，席间有一瓶汽水，迅哥儿悄悄抱在怀里，躲到厕所去喝，咕哝咕哝，成效呛了鼻子，打了嗝。便是这个。

卡尔维诺的童年是在父母治理的植物园里渡过的，先是在古巴，后来在乎大利圣莱莫，天天和植物、虫豸、野兽待在一同。他熟着形式众多的奇树异草，以及树林里种种动物的习性，还屡次随父亲去狩猎垂纶。

少年时，他过着童话般色调的、高枕无忧的日子，建设了一座优美的花圃，这成为他往后精力上的归属之乡。

有人说，卡尔维诺便是他笔下那“分红两半的子爵”，一半在凡间，一半在天上。在天上那一半，就在阿谁植物园中。

少年便是云云，有一方“百草园”，有一两件欢欣的事，爱好便是爱好，愉快便是愉快，想哭就哭，就像小溪在山间弯弯曲曲，叮叮咚咚，这便是少年风景了。

就像在《苏东坡传》中写：

少小时，小东坡一放学，就回家往鸟巢里窥伺，他和弟弟还常到村中去赶集，或在菜园里掘土，他们还掘出一齐好看的石板，用来做砚台。十岁的时分，小东坡还写了一篇《黠鼠赋》，描述了一只刁滑的小老鼠，掉入一个瓦瓮里，伪装已死，等把瓮倒在地上，它便连忙逃去，把人都骗了。

恰是：少年如溪，美艳隽永！

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青年似河，生气繁荣

诗仙李太白诗曰：“大鹏一日同风起，百尺竿头九万里。”

他还理想着像古之侠客：“十步杀一人，千里不留行。事了拂袖去，深立足与名。”

青年当如许，生气繁荣，声张不羁，一同引吭呐喊，携凌云之志，直上云天！

张居正早年去参与高考，随口写了一首咏竹诗。着末两句叫：凤毛丛劲节，直上极度竿。

凤毛是典，意指要继贤承能，成为出人头地的人材，张居正想要登上百丈竿头，一展鸿鹄之志。

这个“直上”与“极度”显展现来的决心和霸气，有劲使人侧目！

拜伦二十一岁游西班牙、希腊、土耳其，边游边写诗，这便是《哈罗德纪行》，哈罗德是诗中主角的名字。诗寄回英国，头两卷发布后，拜伦向这个全国宣告：“我一早醒来，一夜成名，成为诗台上的拿破仑。”

这便是拜伦：说得出，做获得；做获得，说得出。

青年，便是要当硬汉。木心说：“伟人是面面俱到的，是凡夫的最高显露；硬汉必有一面格外超常，一直不安祥的。”

生气繁荣的硬汉，就像奔跑不只的河，便是捣乱鬼，皮大王，捣的蛋越大，扯的皮越韧，愈发辉煌绚烂。

就如鲁迅所说：“我只愿华夏的青年可是进取走，无须理睬这奸笑和冷箭。”

在《苏东坡传》中：

苏东坡照样苏轼那会，普及浏览诗书，博通经史，一天，他在门前手简一联：“识遍天下字，读尽世间书。”后来有一白发童颜的老者前来点拨于他，苏轼羞赧难当，但其志稳定，跑到门前，在那副对子上各添了两字：“勤苦识遍天下字，勤苦读尽世间书。”

恰是：青年如河，生气繁荣！

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中年像湖，影象万物

陆游在《鹊桥仙·一竿风月》中吟道：“时人错把比严光，我自是知名渔父。”

他是在说：那时的人都错把我比做披蓑垂纶的严光，但是，我更愿做一位知名的渔父。

年老时，严光就很有才名，更牛的是，他还和光武帝刘秀同窗老友，俩人屡次一同游戏。后来，刘秀做了天子，严光赶快改了名，归隐山林，下降不明。

待一共灰尘落定，刘秀便想起了自身这个老同窗，就派人遍地寻他。

后来听人说，总看到一个怪人，天天披一件羊皮衣服在湖边垂纶。

刘秀确定，这人便是严子陵。

在民间传闻中，不是严光进京面圣，而是光武帝爱才若命，亲身赶往桐庐。

严子陵只推说自身在富春江上怎么垂纶鲫鱼、怎么清蒸下酒，又怎么自如悠闲。

刘秀无法，只好任他连续归隐，消受那自如自如的游钓隐逸生计了。

《瓦尔登湖》里说：“湖是风光中最美、最有神色的姿首。它是地面的眼睛，望着它的人也许测出自身本性的深浅。”

梭罗说咱们实质有两种本性，一种是想要过上高尚的生计，一种是希冀领会原始而猛烈的生计。

人到中年，颠末世事浮沉，垂垂趋于简捷，简捷，再简捷，一如湖水般精湛。

一小我的精力全国是甚么仪表？

一片丛林，一幢屋子，一座花圃，一面湖水，足矣。

湖是瓦尔登湖，蔚蓝的，澄澈而确实，栖身自如的心魄和终身的过失。

湖畔有褐嘲鸫、绿霸鹟、百灵、山雀啁啾，湖底有狗鱼、闪烁鱼、雅罗鱼自如翱翔，和水黾、鼓甲、黄松、狐狸、翠鸟、湖边的中年一同和谐并存。

瓦尔登湖既是皮郛，又是精力。

且看《苏东坡传》中：

苏东坡被派到遥远之地黄州做事的第三个春季，在朝外沙道偶遇风雨，同业之人都很尴尬，东坡偏不感想，他吟道：“竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任生平。”“回顾从来凋落处，回去，也无风雨也无晴。”

这等豪宕超脱的胸宇，好似和风小雨下的行人，在湖水悠扬里踱步。

恰是：中年像湖，影象万物！

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老来是海，任他自如

海，时而海不扬波，时而波浪澎湃。

老来是海，其胸宇、其耐心，宽容六合，而人，已是返璞归真。任他再大的事儿，抛掷在乎海，也不过是九牛一毛。

据《史记·留侯世家》纪录，秦末汉初，有“四皓”遁世在商山，贫穷安逸。刘邦曾礼请四人，被拒。后来，太子刘盈恇怯凡俗，吕后遵循张良的想法，聘任四人辅助太子。四人出山时都80足够，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。

本来，那时宣扬着一个说法：“商山四皓，不如淮阳一老。”

商山四皓已是天下大贤，汉高祖刘邦见了都要叫一声“教师好”，怎样就不如淮阳一老翁了？这此中有甚么猫腻？

本来，此不如非彼不如也。

早年受邀下山的除了“商山四皓”，再有淮阳山的应曜。商山四皓最后都下山了，惟独这应老翁一直不出山。因而，才有了那末一句。

《庄子》里也纪录了一个故事：

有个叫士成绮的人，格外钦慕老子，不远万里，跑来拜会老子。

一看到老子，速即事与愿违，怎样会是这么一个丑老翁，还邋里污秽的？就很不礼让地说：“他人都说你是至人，我看老鼠是你亲戚嘛。”

老子听后，也不辩护，连续干自身的事。

士成绮不得趣，怏怏地走了。路上深思自身，感想实不该该，因而返回赔罪。

老子只说：“你骂我是猪是狗是老鼠，是甚么都好，我照样我。”

人生晚年，历尽了世事沧桑，褪去了世间热闹，心如海，清欢如是。

在《苏东坡传》里：

苏东坡离世的前两个月，他写了一首绝唱《自题金山画像》：

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝生平功业，黄州惠州儋州。

苏东坡的终身，观赏过大好国土，历颠末千难万难。再有甚么没有见过？再有甚么放不下？

他就宛如躺在一叶扁舟之上，漂游大海，眼览星斗六合，管他高低左右、南北东西，一任自如。

恰是：老来是海，任他自如！

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少时如溪，美艳隽永！

青年似河，生气繁荣！

中年像湖，影象万物！

老来是海，任他自如！

便了此终身，亦不为憾！

此日，咱们讨论了人生的四个阶段，以及每个阶段人们不同的情绪状况。本来，人生又岂可一语两语、一章两章就也许讲得通晓？咱们不过是随便画了一副“称心画”，真实如明亮上河图相同，画尽了人生绰约多姿的，还需求咱们迈着步，用足一寸寸去测量......

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