《列那狐的故事》是由法国让娜·勒鲁瓦-阿莱改编的童话。该作讲述的是代表新兴市民阶级的列那狐在面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时，总是能以自己的聪明机警左右逢源。它一方面欺压平民百姓，一方面同强权豪门勾心斗角，乃至战胜强大的对手。作品所展示的是中世纪法国各种社会力量矛盾和斗争的错综复杂的局面。作品以出色的喜剧手法以及市民文学机智幽默的风格，对后来的文学产生了较大影响。

听书《列那狐的故事》01列那狐偷鱼

听书《列那狐的故事》02列那狐教伊桑格兰捉鱼

听书《列那狐的故事》03香肠事件(上)

听书《列那狐的故事》04香肠事件(下)

听书《列那狐的故事》05蒂贝尔的尾巴被截

听书《列那狐的故事》06列那狐与猎人──真假狐皮

听书《列那狐的故事》07列那狐诱捕公鸡尚特克勒(上)

听书《列那狐的故事》08列那狐诱捕公鸡尚特克勒(下)

听书《列那狐的故事》09草地上的惨剧

听书《列那狐的故事》10列那狐的审判（上）

听书《列那狐的故事》11列那狐的审判（下）

听书《列那狐的故事》12国王派狗熊勃伦传讯列那狐（上）

听书《列那狐的故事》13国王派狗熊勃伦传讯列那狐（下）

听书《列那狐的故事》14国王派胡獾格兰贝尔传讯列那狐

听书《列那狐的故事》15列那狐申辩

听书《列那狐的故事》16列那狐被判处绞刑（上）

听书《列那狐的故事》17列那狐被判处绞刑（下）

听书《列那狐的故事》18戏弄和虐杀

听书《列那狐的故事》19列那狐献给国王的礼物

听书《列那狐的故事》20攻打茂柏渡

听书《列那狐的故事》21国王蒙难

听书《列那狐的故事》22列那狐成了国王的救命恩人(完)

内容简介：作品描述的是一个动物世界，通过对动物的人格化，象征中世纪社会各阶级的人物，其中最高统治者是狮子诺博尔，它愚蠢而刚愎自用，是现实中国王的象征。伊桑格兰狼和勃朗熊骄傲跋扈，体现了现实中贵族廷臣的状态。主教贝尔是一头蠢驴。教皇代表缪萨尔是一头骆驼，这些形象构成了封建上层社会。而那些弱小的动物如鸡、兔等便是下层人民的代表。聪明的列那狐是市民阶级的典型。故事在列那狐和伊桑格兰狼的明争暗斗中展开。列那以它的狡黠愚弄狮王在内的所有动物，引起了它们的强烈不满和怨恨。狮王先后派勃朗熊、梯培猫和格兰巴德猫等前往将其捉拿归案。但列那利用它们各自的弱点设计陷阱，狠狠地耍弄了它们。

创作背景：《列那狐的故事》出现在西欧中世纪的11—12世纪前后，这一时期正是欧洲中世纪社会发展的鼎盛时期，是信仰维系方式达到了顶点的历史文化阶段。然而，正如在宗教内部出现了大规模地对基督教的基本问题进行重新阐释一样，在民间也开始出现了新的思想观念。可以说《列那狐的故事》就是产生在信仰维系方式发展到顶点，而同时新的理性维系方式即将出现这样一个时代。《列那狐的故事》的出现，并非仅仅是民间出现了新的思想要求的产物，它的出现是与整个欧洲整体的思想观念的变化紧密地联系在一起的，在本质上，也是与基督教占统治地位的思想观念的变化相一致的。从这个意义上我们也可以说，《列那狐的故事》的出现，也是与欧洲中世纪基督教内部出现要重新解释其内涵的历史文化要求同步的。所以，无论是宗教文化还是世俗文化，其基本精神的演进发展到此时，都对新的观念的出现做出了贡献，是同一个历史文化发展要求的必然结果。《列那狐的故事》的出现也是与市民阶层的新的道德观的形成有着密切的联系。这些故事中也隐含着12世纪欧洲民间观念上的巨大转变。在中世纪，基督教的教士们鼓吹禁欲主义，要人们在现实生活中苦修苦炼，以求死后灵魂升入天国。《列那狐的故事》则告诉人们一个道理：幸福在今天，幸福在现实生活之中。后世影响：列那狐的故事在欧洲广为流传，影响深远。在法、德等国，列那狐的故事几乎是家喻户晓，甚至在现代的法语中，“列那”一词已成为狐狸的专有名词。这部作品问世后，法国有好几个诗人为它写作续篇，德国、英国、意大利等国都有译本或模仿作品。一七九四年，德国诗人歌德根据这个故事写成叙事诗《列那狐》。近代很多法国和欧美作家把《列那狐的故事》改写成散文，成了一部生动优美的童话，流行于全世界。《列那狐的故事》对法国和欧洲文学都发生过影响。法国诗人拉封丹的许多作品就是在它的直接或间接启发下产生的。作者简介：让娜·勒鲁瓦-阿莱生活在19世纪下半叶至20世纪初。在当时的法国，女性作家还是凤毛麟角，让娜·勒鲁瓦-阿莱却成为了其中的佼佼者，她的作品大多

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