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古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰。据《山海经》记载，凤凰二鸟的形状像是普通的鸡，全身上下都是五彩斑斓的羽毛，用来象征祥瑞。从古至今，凤凰都是中国文化的重要元素。
毕方毕方形状像鹤，只有一只脚，青色的羽毛之上有红色的斑纹，长着白色的嘴巴。《山海经》中形容它，鸣叫起来就好像是在呼喊自己的名字，它在哪里出现，哪里就会有大片的野火。
九尾狐大名鼎鼎的九尾狐至今仍出现在诸多影视作品中，它的样子酷似狐狸，有九条尾巴。《山海经》里形容它“音如婴儿，食者不蛊。”意思是叫声像婴儿一般，肉有解毒的功效，吃了可以避免中妖邪之毒。
白泽白泽是昆仑山上著名的神兽。浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。《山海经》云：“东望山有兽，名曰白泽，能言语，王者有德，明照幽远则至。”
饕餮（tāotiè）一种凶恶贪食的野兽。据《山海经》记载，其羊身人面，目在腋下，虎齿人爪。饕餮最大的特点就是贪婪，喜欢吃东西，因此在古时候有很多作为餐食的青铜器上都刻有饕餮纹，警示家中子弟不要暴饮暴食，戒纨绔之气。现在的“饕餮盛宴”多借以形容食物非常丰盛。天狗天狗的形象最早现身在《山海经》中，原文是：“其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”
由此可知，天狗的外形最初并不是大家所熟悉的犬科动物，而是一只“狸”。或许人们不太愿意接受异兽天狗只是只狸花猫，故后来把它的形象放大，用以消除凶煞灾祸。夔（kuí）夔出生于东海流波山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。夔是一种恶兽，《山海经》中形容它“其光如日月，其声如雷”，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。传说为雷神的坐骑。鹿蜀鹿蜀样子像马，脑袋是白色的，身上的花纹像虎一样，尾巴呈红色。《山海经》里形容它“其音如谣”，声音像是人在唱歌。人将它的皮毛穿在身上，可以子孙满堂。文鳐文鳐和鲤鱼很像，身子是鱼，但有鸟的翅膀。有青色花纹，白色脑袋和红色的嘴。《山海经》中描述它“行西海，游于东海，以夜飞”，常常从西海游到东海，夜间飞行。叫声和鸾鸡很像，肉的口感是酸甜的。它一旦出现，说明天下将要五谷丰登。应龙传说蛟千年化为龙，龙五百年化为角龙，角龙再过千年才能化为应龙！应龙生有双翼，乃属龙中之精。应龙是黄帝的神龙，在黄帝与东方九黎族首领蚩尤的战争中立下了汗马功劳。后来在大禹治水时，也是应龙帮助大禹用龙尾在地上画出河道，引导洪水流向大海。《山海经》记载：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”比翼鸟“比翼鸟”是中国人耳熟能详的意象。广阔的天宇中，比翼齐飞的一对小鸟，既自由自在，又有伴侣的陪伴，是所有恋人最美好的期盼。《山海经》中形容它：“其状如凫，一翼一目，相得乃飞。”鹦鹉这是《山海经》里为数不多的现存神兽之一。《山海经》原文记载：“有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。”成语“鹦鹉学舌”大概也是最初来源于此吧。我们为什么要看《山海经》？
有人说，《山海经》让我们回到了小时候，第一次听到女娲补天的故事，第一次知道远古大荒山的辽阔苍茫，第一次看到神兽精怪插画的“震悚感”……让原本匮乏的童年充满了活泼好奇的气象。有人说，《山海经》最迷人的地方，就是对世界浪漫、瑰丽的想象。当循规蹈矩的日常框定了思维的边界，我们都渴望一种超拔不凡的出口，寄托我们的想象力，和对大自然无穷未知的渴念。
还有人说，因为《山海经》，我们多了一份由衷的文化自豪感，先民的广阔视野，对地理、民俗最初的探索，对无畏、豪迈和真善美力量的阐释，早已经成为中华民族精神的重要组成部分。古人的浪漫，成了今人生活中智慧启迪的部分。《山海经》就是一块多棱的宝石，从不同角度可以看出不同的光彩，收获不一样的感思。如果你觉得生活平平无奇，所想无非柴米油盐的反复，何妨留给自己一个空间，遥看山海与远方。“人可生如蚁，而美如神”，世界的广阔与精微，其实与我们多么切近。
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