生活篇

什么叫生活，吃的好，穿的好那不叫生活，那叫活着；不但活的潇洒、愉快，还要有梦想、有追求，那才叫生活。生活是一种品味，懂得享受生活更是一种品味。在生活中，要珍惜你所拥有的，不过多的奢望你所没有的。

10、生活中的哲理故事（诸多生活故事）

(1)烧开水的舍和得

师父口渴了，想喝一杯水，但发现没有现成儿的开水，只得马上烧，于是众徒弟有的找柴，有的拿快壶，有的朝快壶中灌水，大家七手八脚，忙着给师父烧水。师父就问众徒弟：“如果你要烧一壶开水，当烧到一半的时候，发现柴禾不够了，你们说怎么办？”有的弟子说，赶紧去找（柴）哇！有的说，去借（柴）呀！有的说，去买（柴）呀！师父说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢？世间的事总不能万般如意，有舍才能有得呀！”

在生活中，有时改变一个思路去认识问题，可能立刻就柳暗花明。

(2)狗和狼

有一天，狗问狼：“你有房子、车子吗？”狼说：“我没有哇！”这狗就又问了：“你有一日三餐和水果吗？”狼说：“没有哇！”

“那么有人哄你、给你洗澡、带你去玩儿、陪你去逛街吗？”

“哼------，这些我也没有------。”狼很不耐烦地回答狗。这狗就鄙视地对狼说：“你真无能，怎么什么都没有哇！”狼笑了笑说：“我有不吃屎的个性，我不给主人点头哈腰，我会做我自己的主人，我有你所没有的自由，我有我追逐的目标，我是一位有尊严的狼，而你是一位自以为幸福的狗------。”

在生活中，不能给主人做哈巴狗，不能做主人的玩物，不能卑躬屈膝，不能奴颜媚骨；要有自已的自由和自尊，命运要掌握在自己手中，要有自已的奋斗目标。

（3）性情暴躁的由来

一位信徒上前请示禅师：我天生性情暴躁，自已也很想改正，但不知道怎样去改？这位禅师听完之后就对信徒说：“你把天生暴躁的性格拿出来，我看看是什么样子的，我帮你改。”这个信徒就说：“不行啊！现在没有，但是我一碰到某些事情的时候，我天生的暴躁性情就会跑出来，然后我就控制不住，我就发脾气。”禅师说：“这个性情倒是很奇怪啊！如果现在没有，只是在一些特定的情况下你才会脾气暴躁，可见这不是天生的，而是在和别人争执的时候，你自已造就的呀！可是你却把它说成是天生的，把过错推给上天、推给父母，未免太不公平了吧！”经过禅师一番地开导，这信徒终于明白了。从此以后，他努力改变自已暴躁的性格。

很多人都认为自已暴躁的脾气是天生的，其实我们应该好好地想一想，是我们自己缺乏修养造成的。

(4)商人、官人、少妇、老人和葡萄

有一个花匠，在院子里栽了一棵葡萄，今年结葡萄很多，这花匠非常高兴，他就摘了一些葡萄准备送给别人品尝，让他们一起来分享这美好的心情。这花匠把葡萄送给了一位商人，这商人一边吃一边说：“好吃，好吃，多少钱一斤哪？”花匠说：“不要钱的。”商人说：“那怎么行呢？我是做买卖的，我吃了你的葡萄，哪有不给钱的道理呀？我还是给你钱吧！”商人坚持把钱给了花匠。

花匠把葡萄送给一个当领导干部的，这当干部的人接过葡萄之后，想了半天，问了花匠一句话：“你是不是有什么事儿想找我帮忙啊？”这花匠再三表明说：“我真的没有事儿呀，我就是想让你尝一尝啊！”

花匠把葡萄送给了一位少妇，这少妇很是意外，表现出一脸的愕然，在她旁边的丈夫很是警惕，这位丈夫极不欢迎花匠的做法。

花匠又把葡萄送给了一个过路的老人，这位老人吃了一颗葡萄之后，摸着白胡子说了一声：“嗯！味道不错。”然后头也不回地就走了。花匠很高兴，他终于找到了一个能跟他一起分享快乐心情的人了。

这件事情告诉我们，对于同一件事情，不同的人会有不同的认识和想法。无论别人有怎样的想法和认识，你就让他随便，只要你做事无愧于心，对的起天地良心就是了。

(5)洪水、妻子和儿子

一家三口；遭遇洪水，男人（系一位农民）救起了他的妻子，可是他的儿子却被洪水冲走了！事后人们是议论纷纷：有的人说他做的对，因为孩子可以再生一个呀！妻子却不能死而复活；也有的人说，这怎么能对呢？孩子是自己的亲生骨肉，死了不可能复生，而妻子死了可以再娶一个呀！

关于这样的事情在平时生活中绝不少见，例如，有的女同志问自己的老公：如果我和你妈都同时掉到河里，你到底先救谁呀？这样的问题真的很难让人回答。这位农民到底是应该先救妻子还是先救儿子呢？确实不好回答。有好奇的人真的去采访这位农民了，就向：“你当时到底是怎么想的？怎么就救了妻子而没有救儿子呢？”这个农民说：“我什么都没想，当时洪水袭来的时候，妻子就在我身边，我抓住她就往附近的山坡游；当我再返回想救孩子的时候，孩子就已经被洪水冲走了。”其实在很多的时候，在遇到一些决择的时候，如果稍有迟疑，可能就一个也救不成了！

生活当中很多的事情根本就没有对、错之分，如果过于犹豫、过于的太在乎别人的想法和看法；那么我们很可能什么事情都办不成了。

（6）两个和尚和姑娘

说有一天，一个和尚和他的道友外出化缘，两个人走在泥泞的路上，这时天还下着雨，他们二人在一处拐弯的地方看到一位漂亮的姑娘，这位姑娘因为身穿绸缎的衣服、还有丝制的衣带，行走很是不方便，她根本没有办法跨过这段泥泞的路。看到这种情景，两个和尚中的一个叫侃山的就对这姑娘说：“来吧！姑娘，我背你过去。”这侃山说完之后就把这姑娘背过了泥路，然后继续赶路。一路上这道友就闷声不语，最后他终于按捺不住了，气呼呼地问侃山说：“我们出家人不近女色，你为什么要这样做呢？啊！你看她是一个年轻美貌的女子，这多么危险哪！”侃山此时抬起头来说：“什么？哪个女子啊？噢，我早把她放下了，你怎么还想着她呢？”

这说明人家侃山是心无旁鹜，人家早已把这件事放下了，可他的道友还总是想着这事儿，放不下。在我们平时生活中，常常遇到这样的事情，关键是在你的灵魂深处是干净的，还是肮脏的。希望我们每个人都要心无旁鹜，力求自已做到心灵美，不要以已度人。

(7)一休禅师和鱼

说有这么一个武士手里握着一条鱼来到了一休禅师(日本人)的房间，他对一休说：“我们打个赌吧，禅师，你说我这手里的鱼是活的还是死的？”这一休禅师就想：“如果我说是死的，这武士肯定会松开手，让我看到一条活鱼，如果我说是活的，这武士肯定会暗中把鱼捏死。”于是，这一休就说了：“唉------，这鱼肯定是死的！”这武士马上把手松开说：“禅师啊！你输了，你看这条鱼是活的。”一休淡淡地一笑说：“是的，我输了，但是我却赢得了一条实实在在的生命。”是啊！即使输了，赢得了一条鲜活的生命，也是值得的。

(8)禅师和小偷

有一位在山中修行的禅师，有一天夜里，他趁着皎洁的月光，在民间的小路上散完步之后回到自己住的茅屋，正好碰到一个小偷来光顾，他怕惊动了小偷，一直就站在门口等待着。这个小偷找不到值钱的东西，返身离去，就遇到了禅师，小偷正感到惊慌的时候，禅师说：“你呀，走这么老远的路来看望我，总不能让你空手而归呀！”说着就脱下身上的外衣对小偷说：“夜里凉，别冻着，你穿着这件衣服走吧！”说完禅师就把衣服披在小偷身上。小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人哪，但愿我能送一轮明月给你。”第二天，温暖的阳光融融地洒进茅屋，禅师推开门，第一眼就看到昨晚披在小偷身上那件外衣，被整齐地叠放在门口。禅师很是高兴，喃喃地说到：“我终于送给了他一轮明月呀！”

这个故事说明：对于犯错误的人，也要宽容，要用实际行动唤醒他的良知，该放一马就放一马，拓出一条路，总比自垒一堵墙要强的多呀！

（9）贫家女改运后

有这么一位贫家女为寺院供奉了两文钱，佛印禅师甚是感动，于是大发慈悲，念起咒语，为贫家女“改运”。几年后，这个贫家女的运气真的改过来了，她竟然做了皇后。

有一天，这皇后突然想起了为她改运的高僧，就用马车拉了一车金银财宝，来到寺院供奉。谁知佛印禅师接到禀报后，却避而不见。

后来，佛印禅师实在推辞不了，就打发一位小和尚出来应酬，皇后见佛印禅师如此怠慢，对她如此无礼，非常气愤，她不顾一切阻拦，径直闯到后堂，去找佛印禅师，她见到佛印禅师，就失去理智地质问道：“老和尚！我当年只供奉了你两文钱，你却亲自见我。而今天，我拉了一车金银财宝前来供奉，你却打发一个小徒弟儿来见我，未免太不把我放在眼里了吧！你这是什么道理！”

佛印禅师听后，很有礼貌地真诚地对皇后说：“道理是这样的，当初你给我的那两文钱，是你的全部家当，所以我将你视做贵人；可今天你所给的一车财富，仅是你的九牛之一毛，所以我就让徒儿接待你，这已经是很给你面子了。”

这个故事告诉我们，在困难时捐钱捐物，哪怕捐的再少，也是真心实意的、价值是很高的；而在飞黄腾达时，你捐的再多，也无法代表你的真心实意，也是你所有财产的九牛之一毛。例如年四川汶川大地震，我们工薪阶层捐了元，体现了我们真心实意，因为那元是我们工资的1/20，而那些明星大腕儿们捐了10万元，也不足挂齿，只不过是他们收入的九牛之一毛。

同时还告诉我们，落魄时，不要自暴自弃，要坚定信心，总有转运的那一天；当你飞黄腾达时，更要低调做人、低调做事，才能赢得他人的尊重。

(10)一休赴宴

有一天，一休禅师接到州官的请帖去赴宴，但他穿了一身旧衣裳来到宴会所在地。谁知门卫看他穿的破破烂烂，硬是不让他进门儿。没办法，一休只好换了一身新衣服再回来，这才顺利地进门儿了。

席间，大家把菜用筷子夹起，往嘴里送，可一休禅师却端起碟子，将菜往袖管里装。州官不解，问他为何如此。一休禅师一字一句地说：“你不是请我吃饭，你是请我的衣服吃饭。”州官听罢，顿时羞的满脸通红。

这个故事告诉我们，总有些人喜欢以貌取人，他们对上阿谀奉承，对下不屑一顾。这样做只能贬低自已的人格，让自己活的没有一点尊严。

（11）刀子、斧子、天空

有一个人请教禅师说：“大师啊，有人在暗地里对我捅刀子，我该怎么办？”禅师顺手拿起一把斧子走出室外，禅师就对这个人说：“现在我把这斧子扔向空中，让它砍向天空，你看会有什么结果呢？”于是禅师就把斧子使劲地扔向天空，结果斧子“咣铛”一声掉在了地上。禅师问道：“你听到天空喊疼了吗？”这个人说：“没有，没有，斧子又没有伤害着天空，天空怎么会喊疼呢？”禅师就问：“斧子为什么伤害不着天空啊？”这个人回答说：“天空那么高远，那么辽阔，斧子扔的再高也触及不到天空的皮毛啊！”禅师这个时候看看这个人说：“是啊！天空高远辽阔，那是天空心胸大呀！如果一个人有天空那样宽阔的胸怀，别人就是再放暗箭和刀子，也没有办法伤及到他的心理呀！”这个人低头看着这把掉在地上的斧子，又抬头望了望高远辽阔的天空，心胸有些开朗。

是啊，在生活中肯定免不了有人在暗中伤害你，我们要以天空开阔的心胸去对待，无所谓的，时间会给我们正确的答案，看看最后受伤害的到底是谁，要知道，害人必害已，谁做伤天害理的事儿，到头来必然会自食其果的。

﹙12﹚失误与失信

传说在很久以前，狐狸跑到上帝面前诉苦道：“神圣的上帝，我们狐狸在世上名声狼藉，臭名远扬，敬请您帮我们狐狸重塑形相。”

“我如何帮你们重塑形相呢？”上帝问道。

“万能的上帝，敬请您帮忙在世上宣传我们是善良忠厚的狐狸，将我们塑造成大名鼎鼎、美名远扬的狐狸。”狐狸说道。

“你们狐狸过去是否做过忠诚善良的事呢？”上帝又问道。

“忠诚善良的是轮不到我们，我们很生气，于是我们就做了很多歹毒失信的事，所以才在世上声名狼藉。”狐狸狡辩答道。

“这就难办了。”上帝面有难色。

狐狸虔诚地向上帝祈求道：“我们狐狸现在可以弃恶从善，力争多做善良忠诚的事，改变自己丑恶的形象。您是神圣崇高的上帝，这事对您来说简直就是小菜一碟，求求您就帮我们一次忙吧。”

上帝听了狐狸的话，语言庄重地说：“失误，可以纠正错误，能够重塑形象；而失信却永远难以挽回恶名，就会臭名远扬。你们狐狸做尽了坏事，早已失信于天下，这就使你们在世上声名狼藉了，我如果助纣为虐，我也会在世上声名狼藉的。这样的事我能做吗？”上帝说完这番话，扭头就走了。

通过上面的寓言故事告诉我们，失误可以纠正错误，能够重塑形象；而失信却永远难以挽回恶名，就会臭名远扬。

(13)富人、猪和牛

从前，有一个村庄，村里有一个富人，他从来不帮助别人，村里的人都不喜欢他。这个富人常对别人讲：“等我死后，我会把我所有的财产都给你们。”他以为大家会很高兴，但没有人相信他。富人很苦恼，也不知道为什么。

有一天，富人去湖边散步。在一棵大树下，他碰巧听到一头猪和一头牛在说话。

猪对牛说：“每个人都喜欢你，但没有人喜欢我，这是为什么呢？我曾说，在我死了之后，我会把我身体中的所有一切都给人们，人们对我说的话都不感兴趣，而你现在只给人们一些奶，他们就很高兴。”

老牛说：“在我活着的时候，我给人们牛奶，但你在死前没有给人们任何东西。人们感到未来很渺茫，他们只相信现在，如果你在活着的时候就奉献你的爱心，人们就会喜欢你，这很简单。”

富人听了猪和牛的对话，开始尽自己最大的努力去帮助穷人。从此，富人就不再苦恼了，村里的穷人都喜欢他，他也快乐起来了。

(14)和尚、脏饭和酒

从前有一个和尚到农家去诵经，正在诵经时听到了一个小孩的哭声，转头一看，原来孩子趴在地上，压在了一把饭铲子上面，地上很脏，孩子的母亲把孩子抱起来，顺手把饭铲子放进了热腾腾的饭里，洗也没洗。诵完经，孩子的母亲就来请和尚吃饭，和尚假装肚子疼，连饭也没吃，就匆匆赶回寺里。

过了一个礼拜，这个和尚又去这户农家去诵经，诵完经，那个小该子的母亲端出一碗热腾腾的甜酒酿。由于天气很冷，这和尚一连喝了三大碗，不仅觉得美味，心情也非常高兴。

等吃完甜酒酿，孩子的母亲出来说：“上一次真不好意思，你连饭都没吃就回去了，剩下很多的饭，我只好用剩饭做成一些甜酒酿，今天看到你喝了好几碗，我心里实在是高兴啊！”

被饭铲盛过的脏饭和甜酒酿，表面上不同，其本质却是一样的。这个故事告诉我们：在我们的人生中，对待本质相同的同一事物，你的心情愉悦与否，关键是看你是否有一颗欢喜的心。如果你有一颗欢喜的心，春天可以享受花红柳绿，夏天可观柳暗花明，秋天可赏漫天红叶，冬天能悦风霜冰雪。