近来我和小友人一同浏览意大利童子文学做家卡尔洛.科洛迪的《木偶奇遇记》，我自身同时在读明代做家吴承恩的《西纪行》；这两位东西方做家描述的故事有异途同归之妙，都写的是具备人形的木石玩偶最后成人成佛的故事。

《木偶奇遇记》中的木偶匹诺曹在木工爸爸手中降生后，想做个好儿童答谢爸爸，自身请求去念书，他穷得叮当响的木工爸爸变卖上衣给他买了一册识字教材，然而他经不住诱导卖掉教材去看戏，被狐狸诳骗，被投进监仓，变为驴子延续干活，又被变卖，着末在鲨鱼鱼肚子中逃生，即使在此颠末中想抵御诱导，感触对不起爸爸，即使仙女姐姐、妈妈屡屡帮他，但老是秉承不住贪婪、猎奇心、贪玩的诱导，乃至慈善和品格的绑架，一次次陷于逆境；最惋惜的一次是坚决一年的研习，行将由木偶变为人的着末一天跟小灯炷跑到玩物国而功败垂成，自此，他被变为了一头驴子，被卖到马戏团在皮鞭放学舞蹈、跳火圈、跑步等等；着末扮演时心神不定而骨折，离开马戏团，又被卖掉谋划剥皮做鼓；在沉入海底中，被庞大的鲨鱼吞入腹中，在鲨鱼腹中找到爸爸，颠末2次竭力带着爸爸逃出鲨鱼之口，决心光顾好爸爸，做一个好儿童，着末颠末一年的竭力，边打工边念书，无私协助他人，感激了他牵肠挂肚的仙女妈妈，着末变为了一个真实的有血有肉的儿童，他的爸爸肉体也好了，他捐出的钱也归来了。

而比木偶奇遇记早比年的《西纪行》，孙悟空从一个石猴子颠末在西牛贺州学道、学成后翱游四海，广交“贤友”增加观点；自感触手段“齐天”，大闹玉阙而被抓，然则如来却慧眼识“猴”，不过将它压在五行山下；昼夜等候能救他摆脱的唐僧，自此稍微懂得戴德师父；一着手，只想着结尾保唐僧西天取经的职责，不留心救人传道学道，一同上毫无慈悲心肠，屡屡滥杀匪贼、忤师、乃至杀师，一同上逞强好胜；经验过很多魔鬼打不赢，乃至有些魔鬼便是“金枝玉叶”的事件后，他学会了借助另外仙人、真人，天兵天将、菩萨、佛的气力来降魔除怪，乃至乞助于怨家二郎神；颠末虚实孙悟空事件以后，孙悟空真实结尾心神合一，不只掩护唐僧，况权且己一同做功德，人们着手给他修庙立碑，惟有他也许跟唐僧谈经论道，缓和唐僧的发急；颠末他自身明白和领悟，常常袭用《多心经》中，“佛在灵山没远求，灵山只在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”来分析题目；着末他成为战役胜佛。

孙悟空在《宝莲灯》故事中还教会了陈香悟出何如救母的时间，将孙悟空参禅悟道才能推到更高的境地。

这两个故事都给咱们讲了一个“没心”、“没肺”的小屁孩，历经陶冶着末蜕变为人的故事，这2个故事的主人公的生长便是一个想念书/研习，无惧无束，天不怕地不怕的儿童，经验陶冶后憬悟到自身细微，了解到自身的不够；着末能节制自身，抵达心神合一后，又从头研习、实际，而后“退化”成人的竭力史。

故事中的木偶是运气的，由于他有“仙女姐姐”或“仙女妈妈”延续的协助，引导，就像一盏明灯延续给木偶气力；在鲨鱼肚子中还能逃出来也是特别罕见的；在这以前他还不过个木头的孩童，是没有“神”的；孙悟空也是运气的，他即使累犯天规，但有太白金星救他，如来佛因爱才好生而没置他于死地，才最后有机缘参与西天取经的行动。

从这两个故事也许看出，要“成人”，首先“木石”要有自助性，惟独自助研习超过，才有机缘摆脱“行尸走肉”而来到“心神合一”的境地，才能成为一个真实的人；同时还要有一帮折腾他的魔鬼鬼魅，使他增加观点、了解自身的不够；还要有一个“仙女姐姐”或“如来佛”式的爸爸、或妈妈、或先生、或头领。然则，像匹诺曹和孙悟空相同能成人、成佛的仍是多数，少部份成为魔鬼鬼魅，大部份终将成为懵懂的灰尘。

年7月05日深圳