市南宜僚去拜见鲁候，看到鲁候一脸忧色。市南宜僚就问：“国君看起来忧心忡忡，闷闷不乐，这是为何？”

鲁候说：“我时常效仿先王之道，自从继承了先君之业，我敬鬼神，礼贤下士，身体力行，从来没有懈怠过。但仍然心中一直很是忐忑，不免于患，常有忧愁，如何是好。”

市南宜僚说：“国君消愁除患的办法还是太过于浅显了啊！你看那肥美的狐狸和那带有漂亮花纹的猎豹：它们生活在深山老林之中，栖居在悬崖峭壁之上，可谓是僻静；它们昼寝夜出，可谓是小心；它们就算是再渴再饿，也会小心翼翼地避开人们寻找水源和食物，可谓是颇有定力。

然而，就算如此，它们还是不免于死在机关陷阱之中，它们有什么罪过呢？要说有的话，只能是因为它们天生就有一副好看的皮囊，并且对于贪婪的人类来说价值连城。如今，鲁国不就像是您的皮毛一样吗？我希望国君您能够拔毛去皮，洗心去欲，从而逍遥于那无人的旷野。

在南边有一个叫做建德的地方，那里的人民看起来愚笨淳朴，少私寡欲，只知道干活，却不懂得摸鱼；给予别人帮助，从来不期望回报；不知义之所适，不知礼之所将，猖狂妄行，却都是活在了大道之上。他们来的时候自由快乐，死了也能随心而去。

我希望您能够离开您的位置，抛下世间琐事，伴随大道而前行。”

鲁候说：“您所说的大道啊，想要求取，路途遥远，且有高山大河阻挡，我没有船，没有车怎么能到达得了啊，如之奈何？”

市南宜僚说：“您忘却您的形体，不要留恋人欲，这便是您能够到达的舟车。”

鲁候说：“您所说的大道啊，太过幽远，路途上人烟稀少，我又能够找到谁一同前行呢？况且我路上没有食粮，吃不上饭，又怎么能够到达的了啊？”

市南宜僚说：“减少您的耗费，去除您多余的欲望，就算是没有食粮也能够吃得饱足。君王若是漂洋过海，越往前行，越是看不到彼岸，前途茫茫，不知什么时候才会到头。那些前来相送的人，见此情景，多半自崖而反。因为如此，君主自会与尘世俗人越来越远。

想要掌控人和事，固然会觉得疲倦；而被别人掌控的话，也会增加烦忧。所以尧舜那个时期，人们既不凌驾于人之上，也不会自愿被人奴役。我如今说的这些，就是想去除君主的劳累，赶走君主的忧伤，让君主真正的驰骋在玄妙之疆。

再给君主讲个故事，一个人驾船渡河，这时被一个飘来的空船碰了一下，就算是脾气暴躁之人也不会怎么发火。但是，如果这时船上有一个人，那么船夫一定要冲那个人喊叫了啊。喊一声，对面没有回应，喊两声，对面还是不搭理，那么，喊到第三声，什么粗言恶语都出来了啊。

船夫，前一种情况没有发怒，而后一种情况却恶语相向。这是为何？因为前面船上是空的，虚的，而后一种船上是有的，实的。所以说啊，如果人能够做到‘虚己以游世’，那世上又有什么能够真正伤害到你的呢！”

我是两不相伤蜻蜓点水润物无声拈花微笑顺其自然