《山海经》是我国先秦时期的一部重要古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。也保存了如夸父逐日、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

现多认为，《山海经》具体成书年代及作者已无从确证，目前传世书籍是经过西汉刘向、刘歆编校才形成，共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷。《山海经》对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究都具有非凡的文献价值。

据说《山海经》是先有图后有文，图画是《山海经》的灵魂，《山海经》开创了中国有图有文的叙事传统。但六朝和宋代以前的《山海经》古图已佚散不存，现存于世明清诸家的《山海经》中畏兽异鸟的图像，当下年轻读者难以欣赏，而《山海经》的古籍注释本和与之有关的学术专著，也无法引起大众读者的阅读兴趣。

《山海经》陈丝雨绘孙见坤注/清华大学出版社年11月版/.00元/ISBN：0

年，清华大学出版社推出了风格独特的插画本《山海经》。这本书采用中国传统绘画的白描手法，黑白红三色的图画更加简洁流畅，神兽的形象灵动且充满张力。画面所配的文字解读通俗精炼，很适合大众读者阅读。书出版后没有什么宣传却引发朋友圈晒图热潮，读者的追捧让该书重版印刷26次，长期占据电商平台畅销书排行榜前列。

作为清华版《山海经》的策划人，张立红对该书的出版过程了如指掌，其中的艰辛与喜悦至今仍然历历在目。她在接受中国出版传媒商报记者采访时介绍，《山海经》的插画，画家精心绘制了8年，书的装帧设计也打磨了3年。可以说，这本书科学且完美地展现了“中国美”，实现了中华古典名著的创新性转化，引发了一场颇具想象力的出版革命。

张立红

陈丝雨

孙见坤

这些画刷新了我对《山海经》的认知

张立红曾在高校任教11年，从事出版工作也有15年了。她始终相信好书能改变人心，用工匠精神做高颜值好书是她的出版理念。张立红在策划出版《圈子圈套》时就以创新精神进行了“管理+IT+文学”的一次尝试，图书出版后大获成功，这让她树立了打造创新类品牌图书的信心。

年，张立红在电影院看了《阿凡达》之后，被那种和家庭影院完全不同的观影感受震撼了。“那时候，我正处在思考‘纸质书大势已去’，苦苦寻找出路的阶段。《阿凡达》给了我灵感和希望，在看第三遍的时候，我有了一个梦想——出版一本像《阿凡达》那样能带给人震撼美感受的好书，并且这本书也要像《阿凡达》风靡中国一样，也能风靡欧美。我今天仍然在为这个梦想在努力，如果我不能实现，我也希望能帮助其他人实现。”“唯美插画版《山海经》是中华美+全球美+远古美+现代美的一次跨界融合创新的尝试，是经典+创新的一次小小的颠覆。”这本书的策划出版是一系列偶然之后的必然。它的出版过程一点都不“凡尔赛”，事实上，它很“山海经”，张立红对记者说。

张立红平时在图书出版过程中，喜欢设计有突破性的内文版式，这让她和清华美院的王红卫教授成为好朋友。年6月，当张立红在王教授的工作室讨论一本书的整体设计时，王教授强烈要求她见一下自己的硕士生陈丝雨。“陈丝雨和别的研究生不同，她永远都是一声不吭地坐在教室里画画，画的画常常让人眼睛一亮。”张立红立刻约陈丝雨来出版社见面，并看到了她为毕业设计所画的画。“这些画刷新了我对山海经和神话的认知，也刷新了我对艺术的认知。那是我第一次知道从小耳熟能详的神话故事，九尾狐、西王母、后羿射日……是来自《山海经》的，这是一本很严肃的地理书。”

数学专业出身的张立红平时很爱阅读中华传统文化类书籍，也特别喜欢收藏那些设计精美的图书。她认为“现代人可以有穿奢侈品服饰的经历，可以有住豪宅的经历，也可以有看3D电影大片的经历，但是，体验精品图书的内容和美的经历，是一种很重要的、全身心体验的人生经历，现在有些人忽视了。”“后来我在寻找文字作者的时候，发现很多专家对《山海经》都是跟我一样的认知：一本地理书。‘子不语怪力乱神’让学者们不仅把神兽和山海经划清界限，而且自己也是尽力和《山海经》划清界限的态度。以至于，我很久都找不到肯承认自己了解山海经，并愿意解读《山海经》文字的专家，而普通人对《山海经》的认知几乎都停留在薛定谔猫的状态——自己也说不清是知道还是不知道《山海经》。这导致我义无反顾地开始了这本历时三年之久的《山海经》出版流程。我希望出版一本让人们能够真正体验《山海经》美到窒息的那种绮丽，而不会再推说自己不了解山海经的书。”

张立红说清华版《山海经》出版一年后，一位年近七旬海外华人给她打来电话，说自己作为中国人一直不知道山海经讲什么，看完这本书，终于可以说自己知道《山海经》了。

用自己的风格画一本新《山海经》

“画《山海经》是一个很偶然的契机，大学时我在清华图书馆偶然发现了一本明清时期的《山海经》图册，深深被它吸引，于是决定要用自己的风格画一本新《山海经》。”清华版《山海经》的插画作者陈丝雨谈到创作感受时，坦言觉得自己很幸运。从毕业设计绘本到清华版《山海经》，这中间过去好几年时间，陈丝雨耗费了很多心血来创作。“当时为毕设画的山海经图片并不多，只有20来张图，后来清华社要出版的时候，我又花了2年时间来补画，才有了现在这本厚厚的《山海经》。绘制的过程中也有很多次的自我怀疑，这样画可以吗？够特别吗？会不会太奇怪了？多亏清华的老师们给了我很大的支持，都鼓励我勇敢创新，大胆想象。”

与编辑的反复沟通，让陈丝雨确立了一个创作准则，就是不管怎样特别的造型，都要忠实于原文。既有新意，又要严谨。就这样不断地调整，最后出来的效果可以说双方都非常满意。“《山海经》的出版包含了我对读者满满的诚意和对前辈画师真挚的敬意，也包含着清华社张立红老师极大的勇气。

刚出版那会，在传统的《山海经》读物中，清华版的插画版《山海经》是极为特别的，从一开始冷清的市场到后来为读者所接受，有一个漫长的过程。现在《山海经》已经成为全网大火的创作宝库，这些年的变化让我觉得自己是一个见证者。”陈丝雨说现在市场上有了非常多的插画版《山海经》，她最近也开始新的尝试，将黑白红三色版的《山海经》改画成多彩的。

“新的尝试也带来新的挑战，不过二次创作的过程还是非常有趣的，给自己以前创作的那些神兽一个崭新的面貌，从平面变得立体，变得多姿多彩。我感觉画的时候就好像给老照片上色一样。这些千年以前的神怪，黑白红版只是描绘了它们的样子，现在彩色版给人一种它们彻底复活过来的感觉。希望最后呈现的效果也能得到读者的认可。”陈丝雨说。

找到一位“国学天才”撰写解说文字

精美的图画有了，但是请谁来撰写解说文字让张立红颇费思量。“我想起鲁迅的《阿长与三哼经》，发现小孩子喜欢山海经，而且是有画儿的那种。很多人认为‘三哼经’是用来说明阿长没文化的，我却认为‘三哼经’代表了最纯粹的挚爱。我愿意做‘现代阿长’，出版一本向每一颗真纯之心奉献热诚的‘带画儿的三哼经’”。于是，张立红在网上搜索“国学天才”“国学少年”这类关键词，找到了孙见坤的报道，他从小学开始读山海经，18岁写了山海经研究论文，是一位少年国学天才。张立红仔细研究了媒体对他的报道，最后判断孙见坤确实有真才实学。当时，让一个20岁的在校学生注译古典文学类书籍，其中风险难以想象。张立红找了好几位古典文学专业教授进行咨询，最终确认孙见坤就是她苦苦寻找的最适合的文字作者。

年夏天，清华大学出版社正式邀请孙见坤为陈丝雨所画的《山海经》图册撰写解说文字。孙见坤说，虽然这时他的学术专著《山海经新释之山经略解》已经由新世界出版社出版，但在刚开始写作时，还是没有找到一个明确的方向。当时他的脑海中只有两个想法：第一，不能写成学术文本，尽量避免专业性的表述。第二，不能干巴巴地把原文翻译成白话文了事。”但是，这只是“不应该怎么写”，至于“应该怎么写”孙见坤还是没有一个头绪。在此之前，他所接触过的，面向大众的古籍读本无外乎是原文+注释+翻译，要么就是对原书进行详细介绍的通论、导读。但这两种模式显然都不适合清华版的这本《山海经》。

孙见坤与清华社编辑反复商讨多次，仍没有找到一个合适的写法。“正是在这种无处下笔的状态下，某一天我突然想到了王文锦先生的《礼记译解》和流沙河先生的《庄子现代版》。这两本书，前者融注释于译文之中，将读者不清楚的制度、名物、职官等等，都在译文中随文解说。而后者，则在紧扣原文的前提下，用现代话语将《庄子》三十三篇予以疏通。”

于是，孙见坤在这两本书的启发下，确定了解说写作的方式：以原文为核心，用现代语言重新表述，文中的疑难字词、专有名词等随文释义，同时选取一些相关资料，作为补充和发散，一并融入解说当中，并有选择地予以点评。方式既已确定，当天晚上他便试写了一篇《精卫》，发给编辑，很快就收到了回复，出版方完全认同他的这种写法。写作中最大的问题就此解决。没过多久，一百多篇解说文字，就陆陆续续交稿了。

这本书卖得好是因为想象力出奇

好的编辑能够引领行业的出版潮流，读者的阅读潮流，清华版的《山海经》可以说起到了这样的作用。在张立红看来，清华版《山海经》让读者喜爱的最直接因素是想象力的出奇和严谨有趣的解说。“陈丝雨是第一个突破山海经古画模式，以全新的创意和想象绘制山海经奇兽奇事的插画师。例如，古画九尾狐=动物狐狸+拖在地上的九条尾巴，陈丝雨的九尾狐是九条尾巴朝向天的、集妩媚和霸气于一体的神狐。”“还有一个创新因素是这本书的整体装帧设计。度平摊，度美照，一页文字，一页插画大量留白的版式。这是《山海经》创新出版过程中最大的难点，只有出版业的同行才能想象出来，当年突破这个难点的心理障碍有多大。”

书刚出版时，渠道的同行很吃惊，感叹这本书受众太少了，但是正是因为他们的支持与帮助，这本书才能畅销。张立红对记者说，要感谢的还有宗俊峰社长，分社的徐学军社长，以及社里的同事们。“为了创新，赔钱也可以。”宗俊峰社长的这句话一直到现在都在激励她勇于创新。

张立红认为，清华版《山海经》的出版，是累积文化资本，构建突破创新的心理资本，集插画创新，文字创新，整体设计创新，宣传语创新，营销诗意创新于一体的系统性创新事件。“它很中国，也很国际；很古老，也很现代；很经典，也很创新，这六大看似矛盾的特征都体现在这本书的插画、文字和整体设计里，完美无间隙地融合在一起。因此，一上市就有读者评论说感受到了‘仰观山海’的震撼美。”张立红和她的编辑团队根据这个评论为清华版《山海经》设计了“用美到窒息的插画仰观山海”的宣传语。上市之初，更多的是来自“专家型读者”的质疑，本着以“对人有信心，对事有诗意”的原则，她们在第四次重印时，写了一首诗——“灵魂在观览山海图中诗意栖息”来回应争议和质疑。

张立红告诉记者，除了以上这些特点，清华版《山海经》最大的特色是，它给人带来“山海经范式”的强烈感受。它的作者、编辑、内容、装帧、出版和推广，让读者系统地感受到清华版《山海经》出版团队对《山海经》灵魂的渴慕，对古典《山海经》的敬畏，对它的整理者刘向父子的尊崇，这让清华版《山海经》身上携带的每一个元素里都蕴含着浓郁的《山海经》韵味和范式。如今，清华版《山海经》创新性的版式也已经被数十本《山海经》画册广泛采用，张立红说她感谢读者对这本书的喜爱，以及同行对清华版《山海经》整体设计创意的认可，“无数《山海经》画册的出版已经成为图书市场一道亮丽的风景”。

关于清华版《山海经》如何进一步创新突破，张立红说：“很多人建议通过做周边和新的山海经神兽画册来进一步推广，我非常认同这个推广思路，也特别希望和志同道合者合作。但是，秉持匠心质造的精神，让我们面对眩目的市场诱惑能够沉下心来。直到年牛年春节前夕，我们才出版了第一个周边产品——《翼牛领飞新山海》的黑金牛年珍藏挂历，其中引人注目的是山海翼牛，翼牛有鱼鳞可以破浪，有翅膀可以乘风，这给了疫情后人们迈向新世界极大的激励。”

目前，清华版《山海经》已经输出韩文版、泰文版、中文繁体版等多种海外版权，英文版于年6月1日在北美正式与读者见面。在这个欢乐的六一儿童节，张立红希望能把这份美给到世界上所有喜爱《山海经》的大小读者，“我们很快会加上多语种版权输出后的宣传推广，一方面借助输出的跨国、跨洲版权，反哺国内市场，同时也要通过切实的努力，真正实现中国文化从走出去到走进去。”

记者/郑杨

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