如果说，《楚辞》和《诗经》分别为中国文学奠定了浪漫主义和现实主义的基石，那么我们可以说《山海经》开创了中国神怪小说的先河。

这部先秦古籍以其瑰丽的想象，为许多中国文学典籍提供了审美原型。在之前大热的国产动画电影《大鱼海棠》中，就大量借用了《山海经》中关于上古神祗的设定：

就连《捉妖记》里的“萝卜精”胡巴，其实它的原型也是《山海经》中的“萌宠”帝江。

在《山海经》中短暂出现的上古众神与各种奇珍异兽，虽只是惊鸿一瞥，但已令人意犹未尽。而这些“神兽”，要么是上古时期先民们因动物图腾崇拜而臆想出来的；要么是曾经存在，如今已经灭绝的物种。

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在风格靡丽的插画师sheep笔下，上古的神祇是这样的——

娥皇女英

传说中住在洞庭山上的神女。喜欢在长江深渊中巡游，每每出入都会伴随着暴风骤雨的出现。

麢(líng)

《山海经》中记载的异兽。身形似鹿，但异常巨大。

人面蛇身神

《山海经》中记载的神袛，生活在单狐之山一带，外貌是人面蛇身。

毕方

《山海经》中记载的异鸟，长相像鹤，但只有一只脚，青羽红斑白嘴。传说毕方的出现，往往会引起火灾。

风生兽

《山海经》中记载的异鸟，长相像鹤，但只有一只脚，青羽红斑白嘴。传说毕方的出现，往往会引起火灾。

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其实，《山海经》中有很多对真实存在的动物的记载，只不过书中的称谓和当今它们的名称相差甚远。还有一些虚拟的奇珍异兽，是由古代外国进贡而来的动物演变而成，比如明朝由孟加拉国进贡的长颈鹿，就被中国人认为成了“麒麟”……

《瑞应麒麟图》局部明代华亭沈庆临摹本

如果你曾读过《山海经》，就会发现，古代人的想象其实都跟现实有很大联系：九条尾巴的狐狸；没有面目，六只脚一对翅膀的“萌宠”帝江；长相如鸡的灵兽凤凰……

先人将他们的想象力投射在身边的动物上，并寄托了人类对于自然、对于自己的美好愿景。

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那么《山海经》中的妖怪我们现在到底应该去何处寻找呢？一起来看看《山海经》中的妖怪在现实中的原型究竟是什么样子。

橐蜚

《山海经-西山经》：有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐蜚，冬见夏蜇，服之不畏雷。

这句话的意思是：它的样子像猫头鹰，有人的面孔，一只脚，叫橐蜚。冬天出没，夏天蛰睡，把它的羽毛放在衣服中不怕打雷。橐蜚在现实生活中长这个样子：

这是草鸮属，也叫猴面鹰，平时有轮流用单脚站立的习惯，所以有可能因此被古人误认为是长着一只脚。主要以鼠类和野兔为食，偶尔捕猎中小型鸟类、青蛙、鱼和较大的昆虫等；捕猎时采取突然袭击的方式，同时发出尖励叫声，使猎物陷于极度恐怖之中，束手就擒。

飞鼠

《山海经·北山经》：有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。

这种看上去萌萌哒生物现在的名字是鼯鼠，不过也有人仍旧叫他飞鼠飞鼠在现实生活中长这个样子：

鼯鼠长有飞膜，可以帮助其在树中间快速的滑行，但由于其没有像鸟类可以产生升力的器官，因此他们只能在树、陆中间滑翔。主要分布于亚洲、欧洲和美洲的热带与温带雨林中。21世纪初以来，由于人类的大量猎杀，鼯鼠这个物种正面临灭绝。

犰狳

《山海经·东山二经》：又南三百八十里，曰余峨之山，其上多梓楠，其下多荆杞。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽蝗为败。

这段话的意思是：余峨山中有一种野兽，他的样子像兔子，有鹰的眼睛，鸟的嘴巴，蛇的尾巴，见人就装死，被叫做犰狳，叫声就是名字的读音。据说犰狳一出现就会有虫害。现实中，他也叫犰狳，是生活在中美和南美热带森林、草原、半荒漠及温暖的平地和森林的一种濒危物种。犰狳在现实生活中长这个样子：

大多数品种的犰狳白天生活在洞里，晚上出来找食物。它们吃白蚁、蚂蚁、蛇、腐肉和植物。在昆虫食物供不应求时，犰狳就会增加觅食时间，连白天也外出活动。

鹿蜀

《山海经·南山经》“杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙”这种神兽长得像马，白头红尾，身上斑纹如虎，它的叫声就像人在唱歌。据说把它的皮毛佩戴在身上，就可以多子多福。在现在，他的名字叫做斑驴。鹿蜀在现实生活中长这个样子：

而80后画家李墨谦，却对山海经中记载的奇异国度更感兴趣，他用诙谐有趣的笔触描绘出了那些想象中的“异人”——

一目国

一目在其东，一目中其面而居，一曰有手足。

《山海经·大荒北经》

雨师妾国

雨师妾在其北，

其为人黑，

两手各操一蛇。

《海外东经》

聂耳国

聂耳之国在无肠国东，使两文虎，

为人两手聂其耳。

《大荒东经》

细细想来，每个《山海经》里的珍奇动物都有它们的可爱之处，如果现实中的这些动物没有办法满足你对书中这些神兽的好奇心，那么你可以看看摄影师周裕隆这一套作品。他通过摄影和数码处理，竟然还原了上古时代的神奇鸟兽和地理地貌，给我们展示了一个看似“真实”又触摸不到的世界。

凤皇

有鸟焉，其状如鸡，五采而文，

名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，

背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。

《山海经·南山经》

蛊雕

水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，

其音如婴儿之音，是食人。

《山海经·南山经》

驮鸟

其阴有谷，曰机谷，多驮鸟，

其状如枭而三目，有耳，

其音如录，食之已垫。

《山海经·中山经》

这组作品从拍摄到完成，大概花费了5年的时间。图片中的自然场景来自北京郊外、新疆、甘肃、云南、四川，以及东北三省等地区。动物的素材则是来自一些真实的动物取景，另外包括一些动物标本，之后经过数字后期处理完成。周裕隆相信，以后的科技更发达，说不定还会出现全息、活体的《山海经》神兽也说不定！

谁说中国人的想象力和创造力欠缺？这鬼斧神工般的摄影技术，简直比《神奇动物在哪里》还要有趣！更多关于《山海经》的解读，就在这本书里哦！

《一本读懂！山海经》

出版社：中信出版社

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在《知中·山海经》中，把这部奇书条理清晰地铺展开来，包括华夏文明起源、神话妖怪、先民的衣食住行等至少11个种类科目......

《知中·一本读懂！山海经》内页图

介于原文的生涩难懂，此本参照袁珂先生的《山海经校注》等权威版本，对《山海经》原文、译文和注解进行校对，收集国内外不同时期的古籍资料进行考证，用通俗易懂的语言，将《山海经》中《山经》《海内经》《海外经》《大荒经》四部分18篇中的精彩内容，以图文并茂的形式，展现给读者。

《知中·一本读懂！山海经》内页图

它是一部地理志，也是一部天文历法，又是一部古代生活志，把整个先民经历和想象中的世界勾勒其中。

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书本没有累赘的阐述，语言深入浅出，适合做孩子的课外读物，也适合大人闲时翻阅。

有趣的百科，能让你在大笑中“涨知识”，领略世间美妙。

重要的是，它装帧精美，排版设计在业内广受好评，每一册的细节都有所考量，不去观察，就很难发现他们的用心。

《知中·一本读懂！山海经》内页图

随书附《山海经》奇珍异兽图卷，收录清乾隆五十一年金阊书业堂刊本、由注家吴任臣所绘的《增补绘像山海经广注》中妙趣横生、形态各异的神兽、奇鸟、异鱼、怪蛇共计80幅图绘，大尺寸潘通色精细印刷，完整呈现古本山海经图的质朴原貌。

图卷可随书脊内侧的折裁线完整撕下来，装裱起来作装饰画点缀空间，古韵妙生。

《一本读懂！山海经》

出版社：中信出版社

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