自古韩国出神片！

又是一部黑白电影，但不要担心，这片子到处洋溢着人性的光彩。全片开始于古朝鲜一个著名的历史事件：辛酉教狱。朝鲜一直受中国传统文化影响，以程朱理学为国学，身为“两班”（朝鲜当时的上等士大夫）的丁若铨按封建制度应该信奉朱熹的理论。但他和自己另外两位兄弟信奉的是天主教，因此被贬到黑山海岛。到了这里的丁若铨没有自我放逐，沉沦，短暂调整之后，他对海洋生物产生了浓厚兴趣。于是，他在岛上勤奋好学的渔民昌大的帮助下开始撰写一本关于海洋生物的书——《兹山鱼谱》。刚开始昌大并不想帮助丁若铨，因为作为儒学忠实信徒的他反感信奉邪教的丁若铨。不得已，丁若铨告诉昌大，你并不是在帮助我，你帮我写书，作为交换，丁若铨教昌大学习儒学和程朱理学。这只是场交易。

日子就这么慢慢过去，学业有成的昌大名气越来越响，终于获得了自己生父的认可（昌大是进士父亲和岛民母亲的私生子，一直没有名分，只能从事渔民这种贱业，不能参加科举考试。），考中了梦寐以求的功名。生父给他买了个县令，但一心学而优则仕，并且希望以一己之力改善百姓生活的昌大不满官场的腐败黑暗，终于辞官回到海岛。最终，他明白了老师丁若铨为什么信奉邪教——天主教。

是不是感觉有点无聊？如果你沉下心来看这部片子，我敢说，你一定会感动。我觉得，它是人类历史上最好的电影之一。

首先，被贬的丁若铨是一位身在封建时代，却能开眼看世界的人物。他早早发现了封建统治阶级不可救药的贪婪狡诈，残酷无情。丁若铨一直在寻找一条救国救民的路。只可惜这路太难走，刚起步，就被人抓个正着。按理说，为了救国救民，丁若铨应该殉道来唤醒更多愚昧的人，有如谭嗣同一般，喊出：“自古革命变法，无有不流血牺牲者！”。但丁若铨面对敌人的审问，却一直狡辩，甚至不惜叛教来为自己脱罪。我以为这哥们是个投机取巧的卑鄙小人。后来才发现，丁若铨是个实用主义者，为了拯救苍生，连死都不惧，但是死了有什么实质意义呢？他要活着！

正是这样的信念，让他在海岛上遇见了昌大。昌大是海岛为数不多能识字的人，因为自己的生父是进士，自己却是私生子，一直得到父亲的承认。于是昌大拼命读书，希望自己能出人头地。可见，这孩子学习的发源点不过是私欲而已，但他在读书期间，意识慢慢觉醒，境界慢慢提升，已经将个人的利益放置于全民的幸福之中。

这一点上，昌大和丁若铨是同类。这就为两人的友谊创造了先决条件。不过昌大信奉的是儒学，认为儒学才是经世济民的唯一真理。这就是这片子第一个伟大的地方，放在17至18世纪，如何从传统中挣脱出来，真正地认识这个世界，恐怕是每个东方文明孕育出的读书人都必须面对的终极命题。彼时的西方人早已走在我们的前面，而中国和那时的朝鲜还在摇头晃脑地背诵四书五经。

丁若铨刚到黑山岛的时候，昌大还身在旧时代，受制于封建理念，混沌未开。而丁若铨所写的《兹山鱼谱》其实是依据西方分类学来向朝鲜展示西学的优点。

昌大看不起丁若铨，但又不得不向他求学。昌大想走的那条路是腐朽又复杂的。一方面，他想通过学习，提升自我价值，另一方面，又希望通过学习，考中科举，获得正式的名分，当然他也希望以自己的力量来拯救苍生。可以说，昌大代表着传统儒学者的价值观。而丁若铨并不是没走过这条路，作为觉醒的一代，他已经清醒地认识到此路不通。所以，他告诉昌大，我希望有一个没有王，只有百姓的时代。

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伟大！不仅仅是个人的流放，也不单单是两种观念的冲突，这片子拍出了文艺复兴的终极命题：这世界到底是以人为本的，还是一家独大的？众所周知，为了解开这个命题，东方文明是付出过惨痛代价的。可惜时至今日，中国还没人把这个话题搬上荧幕。

昌大坚信程朱理学可以救世，终于和丁若铨决裂，一步步走上了自己梦寐以求的那条路，却在这条路上看尽了官僚的虚伪贪婪。

程朱理学不过是他们用来谋官的工具，狗屁都不如。昌大的信仰崩溃了。

这就是片子第二个伟大的地方，鲁迅先生说舍生求法的，拼命硬干的都是中国人的脊梁，我想说，像丁若铨这样，宁可自污也要为开启民智的人，也是国家的脊梁。其实昌大没有发觉，就在他儒学信仰崩溃之前，早已渐渐萌发了西学的以人为本思想。

文艺复兴和程朱理学是异曲同工的，这世界所有的有识之士都将人类的福祉当成自己的责任，古今中外皆是。其实这片子并不是为了批判儒学，它所撕开的是以仁义道德为名，行污秽苟且之事的官员。由此来看，片子的格局还是小了点。但很实用，相较于传统思想，西方的精神的确在当时更进步。

以赛亚.柏林曾说：这世界有两种思想家，一种像刺猬，一以贯之，非黑即白，眼里容不得不同观点。另外一种像狐狸，圆滑世故，虽然坚持自己的信念，也能采纳合理的观点。我觉得以赛亚忽略了还有一种可能性，这世界还有豺狼一样的官员，他们有时兼备思想家的样貌，擅长借用一切看似真理的外表来掩饰自己不可告人的欲望，甚至还将神圣不可侵犯的外衣披在自己身上。

昌大最后带着妻儿返回了海岛，才得知丁若铨因写书积劳成疾，已经离世。昌大的回归，是对自己的救赎，谢天谢地，他没能变成平庸残暴的官僚，他完成了自己的文艺复兴！

写在后面：

真是自古韩国出神片，有时候看韩国电影，你会发现导演构思之精巧，叹为观止。比如这部片子，全片2小时05分钟，几乎都是黑白两色。这巧妙的安排既突出了历史的陈旧感，又暗喻了彼时的朝鲜混沌未开，百姓生活于至暗时刻，还影射了封建思想非黑即白的单一性和保守性。但在1小时54分39秒时，借丁若铨记载，蓝鸟从海胆中飞出来，全片有了一处颜色。这蓝色既是表现了光明终究破除黑暗，人性难以压抑，势必破茧而出，又应和了黑山岛身处蓝色海边，还隐喻了17至18世纪西方是通过蓝色大海驶向全世界，驶向新纪元。

而全片接近结束时，画面突然变为彩色，又再次象征了腐朽终究被打倒，世界始终是多元而多彩的。

哎！自古韩国出神片！这片子值得所有有识之士细细品味！

老规矩要资源你懂的