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所谓无为，不是不作为，无德，不是没有德行，是没有目的，不求回报的去做事，不求功德，便是最大的功德。人活于世，都想要有所作为，但是当你为了有作为，而去做事的时候，心念就变了，变得急于求成，贪图利益，只有抱着不求、不贪、不念的想法，去做事，去行善，才是有作为，才是大功德。施恩得福，行善无殃每个人活在世上，都不是一帆风顺，都或多或少要经历一些事情，得到他人的帮助，恩情不论大小，我们都要永远铭记在心，哪怕是点滴的恩泽，当我们有能力回报的时候，要竭尽全力相报。唐山大地震是我们中国人难忘的痛苦记忆，而在这场灾难中，却有一件奇事。有一个老人，是唐山一个水库的管理员，他平时喜欢钓鱼，没事的时候，便把钓回来的鱼，放在门口的水缸里养着。有一天晚上，他听见外面有声音，感觉不对劲，以为是什么野兽，便拿起趁手的农具当作武器，小心的出了门，一看，原来是一只狐狸，掉进了养鱼的水缸里，怪不得最近的鱼总是莫名其妙的变少，总算找到了罪魁祸首。老人便想把狐狸除掉，可仔细一看，狐狸的眼角好像流出了泪水，一脸惊恐的样子，好像是在求饶，老人一时心软，便放过了它。可是他不知道，这只狐狸，救了他的命。年7月28日凌晨3时左右，正在睡梦中的老人被一阵急促的抓挠声和鸣叫声吵醒了，醒来一看原来是那只狐狸，狐狸焦躁不安的叫着，不时的望向门口，还咬着老人的鞋带，老人感到困惑，又在好奇心的驱使下出了门，这时，举世震惊的唐山大地震骤然降临，他居住的配电室瞬间倒塌。那位老人到现在也依然忘不了曾经那一幕，他认识到了动物，也是和人一样，具有思维的，有灵性的，尽管他们不会说话，但是他们保持的天性，是善良的。施恩不图报，积德最重要梁武帝：“我自即位以来，修庙建寺，捐财捐物，赡养了不少僧人，我自己也经常吃斋念佛，这样，我是不是便有了很大的功德？”达摩：“无功无德”梁武帝：“怎么才算有功德呢？”达摩：“要洁净完满的得道者才有，这样的人世间很稀有”梁武帝感到心中不平，自己做了那么多善事，可还是被说没有功德，便赶走了达摩。后来，梁武帝结识了志公大师，便问道，我内心虔诚，建造了不少寺庙，也捐助了不少财物，但为什么达摩却说我没有功德呢？志公大师回答他说：建寺修庙固然是大功德，但是经常挂在嘴上说，便是最失功德的一件事，因为这就是在刻意贪求功德，心念就不纯了。一个人真正高贵的品格，不止在于他做了多少好事，帮助了多少人，关键是他的存心。唐山大地震中得救的老人当时一念慈悲心，放生了狐狸，没有想得到回报，却意外地挽救了自己的生命。而梁武帝一心求功德，却没有得到丝毫功德。《道德经》：道常无为而无不为。真正有德行的人做事是无为而为，没有目的，顺势而为，顺天道而为，不求功德而功德自来，不求名利而名利自来。无我无私地付出奉献是最稀有珍贵的品质，施恩却从不图回报的人是最伟大的。假如一个人给别人恩惠是为了回报，那他帮助人的本意是变质的。种善因，结善果，受恩莫忘，施恩莫念古人说：“积德无需人见，行善自有天知。”你种下的善因，终有一天会结出善果。但是这种行善也要像播种一样，种到土里面，不能被太阳晒到，否则不会发芽。就像人做善事要让别人知道一样，不会有功德。古人主张行善不知，就是让人暗地做好事，积阴德，虽然别人不知道，但是德行却在积累和增长。人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。《道德经》天网恢恢，疏而不失。施恩使人得福，行善远离灾殃。文：心悦轻分享欢迎

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