狐狸，是我莫名喜爱的动物之一，看到这本书的名字时，我想当然地把它当做了一本关于动物的科普绘本，但看完之后，却发现我已经如鲠在喉，久不能言。

忍不住评了这本绘本，相信，它会让我们再次审视我们与自然的那份爱、信任、守候和平衡，也让我们再次看到战争所带来的一些伤害。

会有什么样的人专门写一本关于狐狸的书呢？切洛努普的狐狸又会和别处的狐狸有什么不同呢？

带着好奇，我开始看这本书，然而看完以后我却和老爷爷老奶奶一样，久久不想说话。

整本书看似平平淡淡叙述着一个故事，但就是这种平淡却血淋淋地撕裂了我的心，让我看向那份良知，那份爱与平等的良知。

绘本档案：

书名：《切洛努普的狐狸》

作者：(日)高桥宏幸

译者：彭懿

出版：河北教育出版社

这是怎样的一个故事呢？

梗概：

切洛努普（意为：狐狸岛）上，一到春天就会迎来一位老爷爷和老奶奶，他们来到岛上打鱼。

某个春天，狐狸家生了两个宝宝，其中的女宝宝小不点在老爷爷老奶奶到来的时候跑去老爷爷老奶奶身边，被老爷爷老奶奶看做自己的孩子般宠溺着，直到他们离开，老奶奶给小不点脖子上系上了一根红色的丝带。

老爷爷老奶奶离开的时候，小不点回到了父母和哥哥身边，老爷爷老奶奶承诺还会再来看它们。

老爷爷老奶奶走后，一群拿了枪的士兵开枪袭击了狐狸，狐狸弟弟死在了捕捉鲑鱼的时候，小不点因为太饿被士兵设下的陷阱夹住了腿，狐狸爸爸为了掩护受伤的小狐狸冲向了那些士兵，再也没有回来，狐狸妈妈拖着被打伤的后腿给小不点叼来食物，却最终未能敌不过受伤和严冬的考验。

战争使得老爷爷老奶奶几年未曾来到切洛努普，又一年狐樱花盛开的春天，老爷爷老奶奶再来的时候，他们在森林的边上，看到了两丛连在一起，像两只狐狸相拥的狐樱花，旁边有一段生锈的铁链，而那丛小些的狐樱花有一朵开的像极了那个红色的丝带。

这是战争呢，还是人类的贪婪？

善良和守护似乎在利益诱惑面前总是那样地脆弱和无奈，如同老爷爷老奶奶面对那些持枪的士兵。

作者将故事背景设置在一个战争的年代，而伤害狐狸一家的则是那些手持刀枪的士兵，真的是这样的吗？

我们的社会上杀虐狗、猫、兔子、小鸭子等各种动物的人和报道还少吗？一方面宣扬着自己生命的权利，一方面又因为自己的种种私欲而剥夺着或者虐待着其他的生命——这难道不也是一场残忍的战争？是的，是一场魔鬼与生命单方面掠夺。

生命难道不是平等的吗？狐狸一家中，狐狸爸爸守护着家人，狐狸妈妈慈爱安静，狐狸弟弟调皮好动，狐狸妹妹眷恋着妈妈的娇宠。

他们对人类毫不设防。狐狸妹妹在老爷爷老奶奶登岛以后一直跟随在老爷爷老奶奶身边，撒娇调皮，像极了我们的孩子，以至于老奶奶给她系上了红丝带，并把她当做自己的孩子。

他们也有着满满的爱。在老爷爷老奶奶离开的时候，狐狸一家人遥望相送。在遇到危险的时候，狐狸爸爸为了保护家人主动迎向死亡，狐狸妈妈拖着受伤的腿，为被陷阱夹住的小不点送来食物，并在最后严寒到来的时候与小不点相依取暖。甚至最后，依然会开出一朵像极了丝带的狐樱花，回应老爷爷老奶奶的挂牵……

他们充满智慧，却又如此无助。狐狸弟弟会去河道捕捉鲑鱼来充饥，在小不点出事儿的时候，狐狸妈妈会用树枝遮掩小狐狸，而狐狸爸爸则选择以身为诱饵引开敌人；可是这一切面对人类的贪婪和残忍却是那么地无助，狐狸弟弟没有回来，狐狸爸爸也选择了一条无归路，用生命掩护了的狐狸妈妈和狐狸妹妹却依然敌不过那无情的子弹和冷冰冰硬邦邦的铁链。

面对着人类的贪婪和残忍，有多少善良面对着这样和那样的虐杀，无声颤抖，有多少良知在和老爷爷老奶奶一起无助叹息？

杀戮是为了什么？

有些杀戮，是为了维持生存。遵循自然的规则取食延续生命的那些。

有些杀戮，是为了填充空虚，用生命为代价来满足人类自己的贪婪。

遵循自然，会如这周而复始的四季，生生不息。

残忍贪婪，就像那满目疮痍的战争，令人发指。

生命的悲悯：

作者于年，来到北方大海上的一座小岛（即故事中的切洛努普小岛。在当地阿伊努人里，“切洛努普”就是“狐狸岛”的意思）。在岛上，生活着非常多的狐狸。住在看护小屋里的一对老夫妇在离开小岛前，对我们千叮万嘱：“请一定善待这儿的狐狸。”可是，一到春天狐樱花盛开的时候，小岛到处都是偷猎者布下的圈套。其中一处，我看到了一只小狐狸的白骨。在它的周围，散落着很多细小的骨头，好像是老鼠和小鸟的。附近的山丘上，孤零零地立着一座女孩地藏菩萨像。这给我留下了深刻的印象。就在那一刻，年轻的我胸中突然升起一阵无名的愤怒。直到现在，我还清楚地记得当时的心情。在这种心情的驱动下，我写下了《切洛努普的狐狸》。

总有一些善良，即使无助，却依然倔强地行走着。正如这本绘本所承载着的意义。作者把那份美好而恬静展现给我们，继而又描述了那场血雨腥风、恐慌无助，更用那困局中爱的坚持撕碎了心的屏障，让善良终于能够冲出来，立于山丘，审视着那天、那地、那海，审视着这天地之间的我们，以及我们和他们。

所以，从始至终，都有那尊地藏在默默地注视。“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。

我们呢？我们是否愿意依然保有那份善良，是否愿意用善良去唤醒善良；用坚持守护生命，让尊重不再无声，让爱也不再无助。

知识链接：日本的地藏王菩萨

在日本观光时经常会看到寺庙裏有成行的小佛像，比如作为四大菩萨之一的地藏菩萨像。这些小佛像头戴羊绒帽，身系围裙。佛像的前面常常供奉著孩子的玩具或零食。

由于作为日本国教的神道教忌讳任何与死亡有关的事物，因此这种佛像不曾出现在神社裏。这些地藏像外观迷你而可爱，精致而上镜，但每个佛像都内藏一段悲伤的历史，因为每个地藏像都属于一个早逝的孩子。不论孩子是因为事故、疾病或者不足月的流产而离开人世间，这些石头地藏菩萨像都寄托著父母对孩子早逝的无限哀伤。

日本人相信地藏菩萨是早逝孩子的守护神，在孩子们渡过三途河去往另一个世界的途中抚慰他们的心灵。

文／晨光微晓

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