佛祖说，救人一命，胜造七级浮屠。

很多放生爱好者，都带着这样的信仰，乐此不疲。组织者也以此为号，吸引更多的人加入，名为积德，实为牟利。

然而，盲目的放生对环境生态百害而无一利，不夸张的说，这简直比杀生还要残暴。

放生的起源，本是环保来着

放生的概念在古代就有了，孟子提倡放生，讲的是善心。孔子提倡放生，考虑的是可持续发展。

在先秦时期，中国古代人就知道在春季不应该打猎和捕捞，要让动物们休养生息，到了秋季再捕捉它们。

在宋朝以前，都没有出现很大规模的放生，而且很多贤者早就提议：与其放生，不如禁猎和禁渔，而确实大家也都是这么做的。

要说现代有些人，这个思路还不如古代人先进呢。

由于古代农林畜牧业并不像现代这么发达，靠山吃山，靠水吃水的情况比较多，所以这样的“放生”，对于环境是有意义的，不但能保证大家一直有猎物可以获取，又不会竭泽而渔。

放生？积德？那都是古人玩剩下的！

究竟是谁让放生变成了杀生呢？

这事就要说到宋朝了。宋朝佛教大兴，宋朝的皇帝推崇佛教，于是全国都开始兴起盖寺庙，出家剃度，吃素不杀生等风潮。

在佛教里，也有放生的概念，但佛教里讲述的放生，就是我们现在听到的含义了：放动物一条生路，可以修福报。

做好事就会有好运。然而这种“做好事”，就过于形式主义了。

宋朝的时候，已经出现了从菜市场整筐整筐买鱼买鸡，到野外放生的行为。

对此爪爪还是要说，中国古代人真的在思路上已经很先进了，我们现在搞的花样，都是古人玩剩下的！

花样放生，总有一款你没见过

说完了放生的历史，我们来看看现代人在老祖宗的基础上都发明了什么样奇葩的放生姿势吧。

上游放生下游捞

年的第一天，河南著名的黄河花园口就发生了一场“抢鱼大战”，十几个人顶着五度的气温，拎着捞鱼的网兜跳入冰冷的黄河水里，兴奋地捞着河里的泥鳅和黄鳝。

原来黄河花园口不但是出名的景点，也成了著名的放生地，以“黄河花园口“”放生”为关键字搜索，能发现每年都有人拎着各种东西来这里放生。而此地的居民也已经对“上游放生下游捞走”的套路熟稔于心，天天拎着大网兜来捞鱼。

放生的人造福了一方百姓，捞鱼的人间接保护了环境，也算是功过相抵了？

在冻成冰的水面上放生鳄龟

说到奇葩放生，这套图相信很多人都看过，因为槽点实在太多了……

这么虔诚在冰面上跪拜，面前要放生的却是来自北美洲的淡水龟——鳄龟，接下来的放生姿势更是让人大开眼界：请问这只龟之前是咬过你还是咋的？你拿人家砸冰玩啊？这是放生呢还是打水漂呢还是扔铅球呢？

在水边放生陆龟

龟的品种繁多，但很多人对龟的品种和习性都是十分混乱的，所以像这种往水里放生陆龟的行为，这绝对不会是第一次，也绝对不是最后一次。

不光中国人热爱放生，佛教盛行的东南亚国家也一样。泰国佛丕府有一间很出名的寺庙叫做YaiSuwannaram，这间寺庙出名的原因，是它每年都有乌龟放生的活动，不少信徒都会慕名而来参加。但是泰国本地媒体揭露，这间寺庙也是一样把大批陆龟往水里扔，绝大部分陆龟都淹死了。

“五毒”也能拿来放生？

有人曾在湖北神农架一个国家公园里放生了多条毒蛇，结果当地村民万某被毒蛇咬伤后医治无效。后来经过调查，警方抓到了放蛇的两个男子，他们迷信放生毒蛇能得福报，在云南西双版纳和广西井冈山地区都放生过毒蛇。最后他们福报有没有获得爪爪不知道，但警察蜀黍肯定给他们俩一人发了一双银手镯。

无独有偶，有人曾在河北石家庄一个村子附近放生了一大批蛇，虽然这些都是无毒的菜花蛇，但依然对当地环境造成了严重破坏。当地林业部门出动人员在当地进行搜寻，抓到了不少菜花蛇，小的有1米3，大的超过2米。

放生狐狸、貂、兔子

这类放生一般针对的是皮毛加工厂，毋庸置疑被放生的依然是人工圈养繁育的狐狸、貂和兔子，先不说它们能不能在野外存活，一下放归这么多狐狸和貂，是想放生地方圆百里无活物？放这么多兔子，是想它们一夜之间把草皮啃秃？

放生……蟑螂？

至于什么放生蝎子，放生牛蛙，放生癞蛤蟆，放生泥鳅，放生鳝鱼，放生老鼠之类的事儿，简直数不胜数，可以说菜场卖啥，他们就能放生啥。要不是菜场卖的猪牛羊都是宰好的，爪爪觉得放生猪牛羊的人恐怕也不会在少数。

就连人人喊打的蟑螂，也有人找来放生。

香港某街道，有人发现一对市民在街边鬼鬼祟祟，走近一看，发现他们居然在摆弄一堆抓了蟑螂的蟑螂屋。这对市民表示他们抓了蟑螂，但不想亲手杀死它们，就决定把它们放生在这里。接到报告，香港食环署都出动了，就怕这愚蠢的行为污染当地环境。

日本某超市门口，曾经有一位女性放生数十只蟑螂。故意选在超市门口，是因为她觉得这里不缺食物，蟑螂不会饿死。结果该位女性自然也是被逮捕了。

甚至放生矿泉水？

网友“猬胄”就遇到过放生矿泉水的奇葩事件，而且人家的解说词说得相当有水准：因为每瓶矿泉水里都住着很多微生物，放生矿泉水，其实就是放生这些微生物，倒这么一瓶水，能放生多少微生物呢！

放生？杀生？积德？损阴德？

关于瞎放生带来的负面影响，无数人磨破了嘴皮子，却依然有人固执坚持地认为，自己“放生”能够积德，甚至还掰出一套理论：“我放生的行为就是积德，我放出去的那一刻，德就积到了，至于之后发生什么动物死了也好，什么人受伤了也好，这都是上天给它们的劫数！”

对此，爪爪想说，哎哟，你们可真牛啊！还能替上天给人送劫数呢？你以为你们是黑白无常呐？

大V“和菜头”对这个理论有个相当棒的解释：既然下水的那一刻就积德了，那做饭也是积德了，横竖放到水里了，至于是开水还是井水都无所谓，反正放到水里的那一刻，德就积到了呗。

真是一针见血，让人笑到腹肌疼，又让人相当无奈。

放生真是百害而无一利的行为，关于放生的坏处，虽然已经被说了很多次了，爪爪还是在这里再强调一遍吧：

伤害被放生的动物本身

放生伤害的首先就是被放生的动物。基本上目前，被放生的动物都是出自繁殖场，如果真的很想放生，难道不应该把它们送回到繁殖场吗？

先不说人工饲养的动物毫无野外生存能力，就算它们能够生存，放生的人都是数十数百甚至数千地往野外丢，难道野外的食物能够让这么多被放生的动物都活下来？

更不要说把陆龟往水里扔，把海洋生物往淡水里甩的行为了。

拜托各位着急积德的大善人们，能不能先暂停等等，花个几十分钟补习一下生物常识呢？

伤害当地生态

澳大利亚因为兔子泛滥，头疼到现在都没解决，花费了无数金钱，使用了无数招，连生化武器都用上了，才把兔子的数量减少了一大半。

区区兔子都能如此凶猛地破坏生态，更不要说丢进河里的那些入侵物种，像是鳄龟、雀鳝、清道夫、罗非鱼等等，这些外来物种来势汹汹，在水中疯狂繁殖，压缩了本地生物的生存空间，还杀掉了一些手无缚鸡之力的本地物种。

要知道，生态环境破坏容易，保护起来难，想着自己积德之前，就不能先想想，给自己的后代留下一片原装的青山绿水，不好吗？

污染环境

批量放生，其中大部分动物可能扔出去以后就死了，有的是本来就半死不活，有的是因为环境不对，有的因为温度不合适，有的则是受惊过度。

往野地里，水域里扔一堆马上要死的动物，跟满地扔垃圾有什么区别？

就没有环保的放生方式吗？

其实一些寺庙还是有放生池的，在寺庙里花一定数额的钱，就能够在池子里放生小乌龟和锦鲤一类的动物，由于池子和外界环境是不联通的，池子里的动物也会定期清理，甚至有的可能就是从池子里捞出来再放进去……循环利用……

反正只是追求“放生的行为”，就在提供这种服务的寺庙里，做这样环保的放生，不也挺好的吗？

也有公益活动会组织人们放生，动物都是准备好的，它们经过野训，可以直接送回野外。参与这样的活动，一样也是放生啊。

爪爪在这里也呼吁咱们国家的环保部门和林业部门，应该对各地泛滥成灾的“放生”行为加以控制，无论是放置危险动物还是污染环境，该罚款罚款，该拘留拘留，那些打着“放生”旗号做投机生意的，更应该好好整治一下，不要等到一切都无可收场的时候，再行动就来不及啦！

就好像长江鲟鱼灭绝了，才开始十年禁渔一样。