我是杂谈胡侃，不绕圈子，直接说答案，北宋帽妖案就属于一桩十分神秘的历史悬案，当时在东京和西京两地的百姓纷纷传言有一种如帽状的神秘物体，专在夜里袭击百姓，胆大的青年锣鼓齐鸣，拿着农具锄头就去追，结果每次都无功而返；地方官也纷纷到庙里祭拜，以求天下太平，此事反而越闹越大，最后惊动了皇帝宋真宗，为了稳定民心，派出钦差到民间查探，虽然下了大力气却是一无所获，最终不了了之，此案给后世留下了无尽的遐想。

怪事谣言出没

天禧二年五月，宋真宗接到民间三城节度使张旻的加急奏章，大概意思就是最近民间有股谣言流传甚广，而且还啥人证物证都有，搞得人心惶惶，据目击者所言，那个奇怪的东西专门在晚上出没，大多数时候形状像帽子，有时候还会变形，这可奇了怪了。虽然我大宋虽然兵马不强，但民间还是有点敢于硬刚的年轻人，只要见到那东西，抄起锄头就去追了，奈何一直追不上。

反正这件事情传得越来越玄乎，甚至有些官员都到庙里去祭拜，这可成何体统，所以现在要请皇上定夺啊，要是事态进一步扩大，那可是让天下人抓住了皇上您的小辫子啊（古代民间传说，天降大灾即视为皇帝行事荒诞，昏庸无道之预兆）。

对于这种说法，宋真宗一直是嗤之以鼻的，什么皇帝无能，什么昏庸无道，老天不下雨，岂是皇帝能左右得了的？

事有蹊跷，如果不加控制，恐怕会危及社会稳定，看来还是得派人去查探一番，

于是就任命侍御史吕言为“妖帽事件”调查组组长，奔赴西京洛阳查案。

调查组一到，直接傻眼了，西京留守王嗣宗放任谣言在市井流传，大兄弟喂，作为镇守一方的长官，你好歹也成立个调查小组去调查一下啊，任由民众恐慌，不闻不问，就不怕哪天跳出些别有用心的人来做文章。你虽然是打架状元出身，胆色超群，可百姓哪里懂这个谣言不攻自破的道理，这天下偏偏就有些放着好日子不过人，编造些谣言来引发混乱，可你倒好，还真相信谣言止于智者。这世间又有多少智者来帮你辟谣，作为官方，谣言出现，最应该做的是去破解，而不是听之任之。按照你这种立场做官，非常危险啊。

但王嗣宗却以曾经的经验做证，谣言是可以破解的，当年他还在邠州做知州，就时常听当地的官员说有个啥狐仙庙，十分灵验，他偏不信这个邪，老子是靠一身正气做上官的，还会信这些骗人的玩意？一来是为了杀杀当地官员的威风，二来是为了把骗子绳之以法。马上带人团团围住那个狐仙庙，道士一律五花大绑，用浓烟将庙后的狐狸全都熏出来，全部处死，摆成一排，以示民众自己捣毁骗子老巢的决心，当时还有些百姓相信王状元此番是得罪了狐仙，没成想几年过去了，王状元一天比一天活得还健康，民众方才醒悟，自己被骗子骗惨了。

正是基于此前的经验，王嗣宗才没有在帽妖事件中大动干戈。

帽妖事件调查结果

时间都快过去一个月了，调查工作陷入停滞状态，没想到在京城开封又出现类似的谣言。这次更夸张了，居然有人说，这玩意会吃人，还有人受了严重的伤，基本一到晚上，人们都是聚在一起，生怕出啥事，宋真宗咂摸，这事情不对劲，明明是冲着我来的，如果不把谣言斩断，估计还会传到军队中，甚至传到朝堂之上，到那个时候，我的统治可就危险了。

针对此事，宋真宗制定了两个方案，一方面是大举进行祭祀活动；另一方面是强力抓捕四处造谣的人，果然，天网之下，焉有漏网之鱼，很快就抓到了三个可疑人物，两个鬼鬼祟祟的道士和一个和尚，道士一人叫张刚，一人叫耿概，那个和尚叫天赏。

四处散播谣言，该当何罪？真宗马上让吕夷简来主持此案的审理，无论用何种方式，都要让他们开口。一审吓一跳，这三个贼眉鼠眼的家伙，果然是在到处造谣，唯恐天下不乱。让人气不打一处来，让老百姓担惊受怕的几个月，原来是你们在捣鬼啊，你知道让朕损失了多少GDP吗？让朕挨了多少花式国骂吗？

皇帝之怒，唯有命可消，这三人直接被斩首，估计行刑那天，许多百姓都来围观，啥臭鸡蛋、烂白菜都朝他们扔过去了。但是，只杀三人根本不解恨，凡是跟这三人有关的官员一律流放。真宗又颁下法令，如果再有人传播谣言，视为同罪，结果之后就再也没发生此类的事情，帽妖之谜从此杳无音讯。当时对于造谣的处罚有多严重呢？（编造毫无根据之事蛊惑他人，传播三人以上就被视为造谣罪，最轻的是打六十大板，重的直接处以绞刑，反正六十大板打下去，足够让人大半年下不了床）

以我们今天的视角来看，这个当时被传得神乎其神的帽妖不就是不明飞行物吗？

在通讯并不发达的古代，一个谣言要被广为传播，这需要耗费多大的人力物力财力啊，可能多说的谣言一个村子都没传出去就已经被人们淡忘了，可这次帽妖却非常怪异，不仅在北宋非常重要的一个大城市流传，甚至还传到首都，这就非常奇怪了，这得需要多门强大的传播口径，这种影响力，足以威胁到宋真宗的皇权统治。

帽妖事件背后的蹊跷

宋真宗非常迷恋道教，曾经到泰山封禅，大臣们向他进贡奇珍异宝之时非常高兴，但民间古怪之事一般传不到皇帝耳朵里就没有热度了，可是这件事居然神奇地蝉联了三个月的大宋资讯热搜榜。并且让皇帝都知道了。是不是有点蹊跷呢？

或许有人在背后故意操纵，甚至整件事情都进行过周密的策划，他们懂得在消息排名下降时，又找几个水军把事件顶上热搜。普天之下，能运作此事的人非王公贵族莫属，毕竟财力在那摆着呢。

结果，一番查阅资料后，还真发现了一位可疑之人——赵祯，宋真宗唯一活着的儿子，当然了，不是他主导的，但最终受益人是他啊。

在京城出现谣言的第六天，大宋天文科研机构就给真宗呈上一份报告——彗星出现。彗星在我们现代人看来，不过是一道美丽的景观而已，不过在古人的认知中，可就非同小可了，它代表着灾难（瘟疫、洪水、饥荒等等，反正就是天下大乱的征兆）

在古人认知中，一旦出现天灾就是掌印者治国无方，昏庸无道的体现，这是老天给他们的警告，如果还不立即深刻反省，还会有更大的灾难。严重的亡国灭种都有可能。

宋真宗对此事非常重视，开了道场，祭天祈福，可是并没有什么卵用，彗星不为所动，仍然在天上停留了将近40天才消失。这时候有大臣来上奏，之所以我大宋出现如此奇怪之时，是没有立太子的缘故，如果太子上位，一切魑魅魍魉都不敢再次造次。

那个时候，宋真宗已经是50岁高龄，虽然曾有过6个儿子，可现在在世的只剩那个时年8岁的赵祯。只有一个儿子，却不立他为太子，这就奇怪了。原来，这跟一个女人有关，宋真宗的刘皇后，要才能有才能，要颜值有颜值，算是皇帝的左膀右臂，真宗十分喜爱，可大臣们就不这么想了，在历史上又不是没有出现过女人当政的情况，在他们眼中，让一个女人当权，是何等耻辱。要是说这大臣们有啥刘皇后企图掌权的证据，人家还真能拿出来。

赵祯是唯一的皇子，他母亲却不是刘皇后，只是因为真宗一时兴起，让一个宫女怀了龙种，那个宫女被封为宸妃，事情就巧在，真宗从此对宸妃再无兴趣，而把所有的青春热血撒在了刘皇后身上，但刘皇后一直无后，真宗就把宸妃的儿子赵祯过继给刘皇后当儿子。武则天当年可以把自己亲生儿子的皇权都揽在手中，这刘皇后就更有可能了，更何况赵祯跟她还没有血缘关系，来个牝鸡司旦完全有可能。

大臣们第一次建议被驳回，就更能说明问题了，只有一个皇子却不立他为太子，是准备把皇权送出去吗？大臣们不甘心国家大权被一个女人掌控，又接连上书，真宗不得不妥协，封赵祯为太子。而这次之后，大宋就再也没有发生过流传广泛的奇怪事件。是不是很蹊跷呢？

历史的车轮之下，小人物的反抗，往往都是徒劳的，宋真宗驾崩后，刘皇后一直独揽大权数十年，大臣们敢怒不敢言，而他们那个被推到风口浪尖的太子在刘氏死后才得以接触国家权力。是幸运还是不幸呢？