陈胜吴广领导的大泽乡起义，是中国历史上第一次大规模的农民起义。司马迁《史记·陈涉世家》的记载，也让他俩的名字被后人广为流传。当初语文课本学习时没多大的感受，现在再看发现里面充满了套路。千百年前古人玩的套路，现在依然眼熟。

扯虎皮，拉大旗，善于包装

造反从来都不是嘴上说说的事，那是把脑袋别在裤腰带的活，一不小心就会人头落地。更倒霉一点的下场，就是把祖宗十八代全给葬进去。秦朝的律法严峻，尤其是连坐制度更为恶心。你的一个举动，说不定把八竿子打不着的陌生人也给牵连进去了。所以要想发动群众，你得先找个正当的理由，打破人们心中的顾虑，把自己包装一下。不然，没有谁会为了你，不顾身家性命豁出去。尤其是对老实巴交在地里刨食的古代农民来说，但凡有一丝盼头，没有外力作用，想让他们跟你干，很难。

陈胜吴广的办法就是诈称是公子扶苏和楚国贵族项燕领导的，告诉大家这是一场正义的战争，我们会获得很多人的认同，站在道德的高点。一方面，这这两个人都很有声望，很能调动大家的积极性。在这杆大旗的号召下，有心的肯定会应声附和，不管他是何目的。队伍壮大了，到时他们也就不是孤军作战了，不会那么的突出，所谓的法不责众，就是这个道理。就作为平常人来说，如果你做的事没人去做，你肯定会心有疑虑的。当大家都积极响应的时候，这时你会说，哦，看来这事没问题。另一方面，扶苏已经死了，项燕逃亡生死不知。那时的信息传递极其的落后，很多人都不知道扶苏的死亡，项燕更难去找寻。所以他们不用担心会有人跳出来辟谣，揭穿他们的计谋。等到做大时，即使是项燕也不会有话说。因为这也是符合他的利益的，项燕即使知道了，最多会打出自己的名头，组建自己的队伍。所以，在这虎皮下，他们势如破竹，很快崛起。

后来的黄巾军起义打出“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”的旗号，也是给自己身上披了一层皮。再比如元末韩山童自称宋徽宗八世孙，鼓吹明王降世，发动红巾军起义。他们都是在给自己先找个很正当的理由，把自己包装得高大上。没有一个唬人的名头，也不会有那么多的人跟随。历史上很多讨伐叛乱的都自称正义之师，何尝不是对自己的一种包装呢，在大义的虎皮下，拉起自己的大旗，达到自己的目的。

舆论先行，造势起来

古人在大事来临前都喜欢问卜一番，这是受中国文化长久影响来的。陈胜吴广问卜完成后，做了两件事。一件事，把写有“陈胜王”三个字的帛书暗中放进鱼肚子，让人发现；第二件，夜晚，在神祠附近装神弄鬼，模仿狐狸叫声“大楚兴，陈胜王”。果然人们看待陈胜的眼光就如同神人了。那时的人很信奉这套玩意，陈胜就这样把舆论造起来了。陈胜让人觉得，他称王是天经地义的事。打消众人的疑虑，让人心甘情愿地跟随他。

他的这套封建迷信做法，后来模仿者也是层出不穷。刘邦的斩白蛇起义，汉末张角的太平道，元末的红进军，清末的太平天国运动等，都是具有一定的神话迷信色彩。这在当时的历史环境下是有效的舆论手段，但时移世易，今天的我们在造势时可能要更加的谨慎。

噱头爆点足，核心竞争力强

“王侯将相宁有种乎？”这句让人热血沸腾的话，由陈胜口中喊出，不知影响了多少代人。这句话，可以说是陈胜队伍的核心竞争力。每个人都有光宗耀祖，封妻荫子的梦想，但不是个个人都能实现的。陈胜的一句话，唤醒了他们内在的动力。即使他们身份再卑微，也敢于起来反抗，敢于为自己拼搏个前程出来。陈胜释放了众人心中的欲望，但也给自己带来了灭顶灾难。《史记·陈涉世家》记载，陈胜的部下后来很多都自己自立为王，脱离了掌控，吴广也被人用陈涉的诏令设计杀死。陈胜自己最后，也被手下杀害作为晋升的资本。但陈胜最开始发起的这场起义，最终却成功地推翻了秦朝。一个叫刘邦的家伙最终做到了，“王侯将相宁有种乎”。

利用大众同情弱小的心理，煽动大家情绪

《史记》里记载，吴广一向能爱护被人，戍卒也愿意听从他的调遣。吴广故意几次激怒管事的军官，故意让他在众目睽睽下鞭打自己。就是为了让大家同仇敌忾，掀起大家的愤怒。在大家的眼里，吴广就是他们自己的化身。看着吴广被打，我想大家一方面是同情，但更多的怕是恐惧担心。害怕自己会像吴广一样，被鞭打杀害，毫无安全感。所以在吴广趁机杀了官军，鼓动大家造反时，才会有人答应。

陈胜吴广起义中的不少套路手段，之后的历史中也屡见不鲜。到了今天或多或少都接触过，使用过。但凡事皆有利弊，对于今天的我们来说，只有符合法律法规，道德规范的套路手段，对他人没有伤害的套路，才是真正值得我们去学习的。